Flux pour
Articles
Commentaires

Sonia Delaunay. La prose du transsibérien et de la petite Jeanne de France. 1913. 

  *

   Si l’on prend acte de la violence avec laquelle certains Français critiquent les idéaux libéraux, on ne peut manquer de se dire que la démocratie ne va pas nécessairement avec l’amour de la liberté. Ce que Tocqueville avait anticipé avec la possibilité d’un despotisme démocratique résultant de la passion égalitariste.

Continuez à lire »

  Jean Atlan.

   

«  Le plus grand de tous les maux est les guerres civiles. Elles sont sûres, si on veut récompenser les mérites, car tous diront qu’ils méritent. Le mal à craindre d’un sot, qui succède par droit de naissance, n’est ni si grand, ni si sûr ». Pensées, B 313.

  Continuez à lire »

 Pierre Skira. Vanité aux livres. 1995.

 *
 
   « Je veux vous faire connaître, Monsieur, votre condition véritable, car c’est la chose du monde que les personnes de votre sorte ignorent le plus. Qu’est-ce à votre avis d’être grand seigneur? C’est être maître de plusieurs objets de la concupiscence des hommes, et ainsi pouvoir satisfaire aux besoins et aux désirs de plusieurs. Ce sont ces besoins et ces désirs qui les attirent auprès de vous, et qui font qu’ils se soumettent à vous; sans cela ils ne vous regarderaient pas seulement; mais ils espèrent, par ces services et ces déférences qu’ils vous rendent, obtenir de vous quelque part de ces biens qu’ils désirent et dont ils voient que vous disposez.

Continuez à lire »

Hyacinthe Rigaud. Louis XIV. 1701. Louvre. 

 *

   « Il est bon, Monsieur, que vous sachiez ce que l’on vous doit, afin que vous ne prétendiez pas exiger des hommes ce qui ne vous est pas dû, car c’est une injustice visible et cependant elle est fort commune à ceux de votre condition, parce qu’ils en ignorent la nature.

Continuez à lire »

   Holbein le Jeune. Les Ambassadeurs. 1533. National Gallery. Londres. 

 


 
 «Pour entrer dans la véritable connaissance de votre condition, considérez-la dans cette image.

   Un homme est jeté par la tempête dans une île inconnue dont les habitants étaient en peine de trouver leur roi qui s’était perdu, et ayant beaucoup de ressemblance de corps et de visage avec ce roi, il est pris pour lui, et reconnu en cette qualité par tout ce peuple. D’abord il ne savait quel parti prendre; mais il se résolut enfin de se prêter à sa bonne fortune. Il reçut tous les respects qu’on lui voulut rendre, et il se laissa traiter de roi.

Continuez à lire »

 Georges Rouault. Ecce homo. 1937.1941. Musée national d'art moderne. Paris. 

        

     « La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité car elle est surnaturelle.

Continuez à lire »

  

 Introduction détaillée:

  

   La certitude est l’état d’un esprit qui se croit en possession de la vérité. Elle est le contraire du doute c’est-à-dire de cette inquiétude de l’esprit le conduisant à suspendre son jugement, à examiner les énoncés, à chercher la vérité plutôt qu’à prétendre la posséder.

Continuez à lire »

 

 

 

 Méthode : On analyse les termes de l’énoncé au brouillon afin de pouvoir élaborer l’introduction (dont on sait qu’elle formule avec précision la problématique).

Continuez à lire »

Marc Rothko. Red, Orange, tan and purple. 1954.

*

 Cf. Textes. 

    Tout énoncé commençant par pourquoi engage une recherche :

  • En amont, des motivations : en raison de quoi ? pour quels motifs ?
  • En aval, des intentions : dans quels buts ?

Continuez à lire »

Echange et don.

family potlatch. www.presentationhousegall.com/Salloum.html

 « Dans les économies et dans les droits qui ont précédé les nôtres, on ne constate pour ainsi dire jamais de simples échanges de biens, de richesses et de produits au cours d’un marché passé entre les individus.

Continuez à lire »

« Articles plus récents - Articles plus anciens »