Posté dans Répertoire sur 5 Mai 2016
* Faut-il penser que nous sommes en deuil de l’esprit des Lumières? Les lectures que je viens de faire d’une pléthore de sociologues, anthropologues, théoriciens du genre m’amènent à le penser comme d’ailleurs en témoignent les textes que j’ai précédemment mis en ligne. Mais il faut savoir ce que l’on entend par esprit des Lumières car le […]
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« La civilisation occidentale est composée de deux éléments dont les racines sont en total désaccord. Nous appelons ces éléments (…) Jérusalem et Athènes ou, pour recourir à un langage non métaphorique, la Bible et la philosophie grecque. De nos jours, ce désaccord radical est souvent minimisé, pour une raison toute superficielle, toute l’histoire […]
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Posté dans Chapitre IV - Désir., Textes sur 6 Fév 2010
S’aimer librement, ne plus être asservi aux codes sociaux, être le maître de sa vie. Ce qui fut le rêve de nos aînés est aujourd’hui une réalité pour beaucoup. Et pourtant la liberté se concilie-t-elle si aisément avec l’amour? L’intérêt de ce texte est de pointer les apories de l’amour libre. D’une part […]
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DE LA SOURCE PRINCIPALE DES CROYANCES CHEZ LES PEUPLES DÉMOCRATIQUES. « Les croyances dogmatiques sont plus ou moins nombreuses, suivant les temps. Elles naissent de différentes manières et peuvent changer de forme et d’objet; mais on ne saurait faire qu’il n’y ait pas de croyances dogmatiques, c’est-à-dire d’opinions que les hommes reçoivent […]
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* Si l’on prend acte de la violence avec laquelle certains Français critiquent les idéaux libéraux, on ne peut manquer de se dire que la démocratie ne va pas nécessairement avec l’amour de la liberté. Ce que Tocqueville avait anticipé avec la possibilité d’un despotisme démocratique résultant de la passion égalitariste.
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« Après ce trop bref exposé se rapportant à la représentation du sage dans les grandes écoles philosophiques, je voudrais maintenant essayer d’en dégager la signification historique et anthropologique.
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Introduction détaillée : Dans l’allégorie de la caverne Platon introduit le mouvement de libération du prisonnier par une formule étonnante : « Qu’on détache un de ces prisonniers, qu’on le force à se dresser… » Et Rousseau justifie dans Du contrat social l’usage de la force publique pour obtenir l’obéissance du citoyen à […]
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Communément être libre signifie être indépendant et autonome. La liberté s’éprouve dans la rencontre d’obstacles qui ne sont que par son projet et qu’elle s’efforce de contourner ou de réduire. Elle se prouve dans l’effort de se rendre indépendant des déterminations extérieures et de se donner à soi-même sa propre loi.
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* La conduite humaine met en jeu des normes qui prescrivent, autorisent ou interdisent des actions. Ces normes peuvent être morales, juridiques, coutumières et l’on a souvent tendance à confondre les unes et les autres, d’autant plus qu’elles ont parfois même contenu. Or on n’aurait pas à interroger les rapports du droit et […]
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I) Analyse de la notion de droit. A) Le droit naturel.
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