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Louis Pasteur dans son laboratoire de la rue d'Ulm. 1822.1895. Mise au point du vaccin contre la rage en 1885.

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«    Mais, sitôt que j’ai eu acquis quelques notions générales touchant la physique, et que, commençant à les éprouver en diverses difficultés particulières, j’ai remarqué jusques où elles peuvent conduire, et combien elles différent des principes dont on s’est servi jusques à présent, j’ai cru que je ne pouvais les tenir cachées, sans pécher grandement contre la loi qui nous oblige à procurer autant qu’il est en nous, le bien général de tous les hommes. Car elles m’ont fait voir qu’il est possible de parvenir à des connaissances qui soient fort utiles à la vie, et qu’au lieu de cette philosophie spéculative, qu’on enseigne dans les écoles, on en peut trouver une pratique, par laquelle, connaissant la force et les actions du feu, de l’eau, de l’air, des astres, des cieux et de tous les autres corps qui nous environnent, aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres, et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la Nature.

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 A)    Spécificité du fait technique comme: « tactique vitale » (O.Spengler).

   La paléontologie nous apprend que la technicité fait partie de la structure biologique de l’homme. Elle correspond à une organisation corporelle commençant par la bipédie. Celle-ci entraîne la libération de la main, qui à son tour entraîne la libération du cerveau. Comme le remarque avec humour Leroi-Gourhan, le départ de l’aventure humaine «  n’a pas été pris par le cerveau mais par le pied ».

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James Watt. 1736. 1819. Met au point la machine à vapeur entre 1765 et 1769.

«  L’homme fabrique des outils concrets et des symboles …les uns et les autres recourant dans le cerveau au même équipement fondamental » (Leroi-Gourhan)

  Pourtant les uns et les autres n’ont pas été identiquement valorisés. L’homme a commencé par se définir comme celui qui possède le logos bien avant de se reconnaître comme homo-faber.

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Raoul Dufy. La fée électricité. 1937. Musée d'art moderne de la ville de Paris. 

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  Technique vient du grec tekhnê (art ou technique) : fabriquer, construire, causer au sens de faire être, amener à l’existence d’une manière appropriée et efficace. Une technique est un faire mais tout faire n’est pas technique.

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Fernand Léger. Le mécanicien. 1920. Musée des beaux-arts du Canada. Ottawa. 

 

Il faut souligner la valeur morale, existentielle et sociale du travail.

  Dans la mesure où l’on peut lui reconnaître une valeur, le travail peut faire l’objet d’une obligation morale, sociale et si l’on est croyant religieuse.

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Charlie Chaplin. 1889.1977. Les temps modernes, 1936. 

 
 « En quoi consiste l’aliénation du travail ?
 

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Gustave Caillebotte. Les raboteurs de parquets. 1875.

 

 Cette ambiguïté s’atteste par le fait que le travail a rapport à la servitude et à la liberté.

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Le travail.

L'âge d'or. Cranach l'Ancien. Pinacothèque de Munich. 

 

   Le travail a une triple dimension : cosmologique, sociologique et humaniste. Voyons ce qu’il faut entendre par là.

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Malevitch. La moisson.1911-12 

 

 Nous pensons sous la notion de travail une dimension de l’existence humaine qu’on peut envisager à la fois comme un invariant anthropologique et une réalité dont les modalités, le statut et la valeur varient profondément selon les sociétés et les époques.

  On n’a pas toujours vu en lui une fonction unique caractérisant le rapport de l’homme à la nature, structurant  l’ordre social et  puissance de création. 
 

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  Il faut absolument lire la conférence que Régis Debray a prononcée à Séville le 28 juin 2007, intitulée  Un mythe contemporain : le dialogue des civilisations,  ainsi que le récit de son voyage au Proche- Orient : Un candide en Terre sainte (Gallimard 2008).

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