Cours de philosophie
23 Déc 2008 par Simone MANON
Retour de la fête…
Que le symbole de la naissance et les lumières du sapin soient pour vous des motifs de résistance généreuse à tous les cassandres médiatiques, les oiseaux de mauvais augure et les professionnels de l’agitation sociale qui savent si bien exploiter les inquiétudes de la crise et semer la haine.
Vive Noël, comme un printemps qui, au cœur de la nuit, a toujours le même hiver à vaincre.
Je vous souhaite de cultiver l’espérance, l’optimisme et l’amour des autres.
Cf. Joyeux Noël.
18 Déc 2008 par Simone MANON
Comme le remarque Michel Feher dans un article sur l’amour conjugal chez Denis de Rougemont, Revue Esprit n°8-9, août, septembre 1997 : « Les joies du mariage ne captivent guère les Occidentaux qui ne cessent de rêver des amours fatales de Tristan et Iseut ou des glorieux méfaits de Don Juan. Trop confortable pour répondre aux aspirations romantiques mais trop rigoureux pour satisfaire le goût libertin, le lien matrimonial souffrirait avant tout d’être conçu pour durer : il mettrait fin à l’excitation des aventures passagères sans pour autant répondre aux promesses d’éternité contenues dans les aspirations inassouvies ».
PB : Pourquoi n’est-il pas raisonnable de fonder le mariage sur l’exaltation passionnelle ?
17 Déc 2008 par Simone MANON
16 Déc 2008 par Simone MANON
15 Déc 2008 par Simone MANON
On sait que Socrate s’approprie l’inscription delphique: « Connais-toi toi-même » et qu’il exhorte Alcibiade à prendre soin de son âme. Mais comment se connaître dans cette dimension dont il faut prendre soin? Peut-on se passer de médiations pour se réfléchir dans sa part essentielle? Tout l’intérêt de ce texte est de montrer que pas plus que l’oeil ne peut se voir sans le miroir d’un autre oeil, la raison ne peut se connaître sans le miroir d’une autre raison, en particulier de celle, proprement « divine » qui accomplit la capacité de connaître et de penser dans sa perfection. Cf. Cours. Répertoire.
13 Déc 2008 par Simone MANON
Introduction détaillée.
Etre lucide consiste à voir clair, à nouer un rapport de transparence avec un objet de pensée. Et cela ne va pas sans difficulté surtout lorsque cet objet, c’est soi-même. Il y a tant de raisons de construire des représentations illusoires et de s’abuser sur son propre être ! « Notre propre intérêt est […] un merveilleux instrument pour nous crever les yeux agréablement » notait judicieusement Pascal, soulignant par là que la clairvoyance n’est pas donnée. Elle doit être conquise ainsi que le présuppose l’énoncé en parlant d’un « effort de lucidité ». L’expression connote l’idée d’un travail, d’un processus nécessaire pour déjouer tout ce qui lui fait obstacle.
8 Déc 2008 par Simone MANON
Ce texte traite de l’ambivalence des relations humaines : l’homme peut être un demi-dieu (ou un dieu) pour l’homme ou au contraire un loup. Les énoncés de cette antithèse sont proverbiaux. Le premier est un proverbe grec (anthrôpos anthrôpou daïmonion), le second est une formule du poète latin Plaute (254-184): « homo homini lupus est » qu’on trouve dans l’ Asinaria.
5 Déc 2008 par Simone MANON
Par Simone MANON,
Professeur de philosophie
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10 Chapitres du cours sur la liberté, sélectionnés et édités dans un format papier agréable et pratique.
