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   « En février 2008, M. Nicolas Sarkozy, président de la République française, insatisfait de l’état actuel des informations statistiques relatives à l’économie et la société, a demandé à MM. Joseph Stiglitz (président de la commission), Amartya Sen (conseiller) et Jean-Paul Fitoussi (coordinateur) de mettre en place une commission, qui a pris par la suite le nom de Commission pour la mesure des performances économiques et du progrès social (CMPEPS). Celle-ci a reçu pour mission de déterminer les limites du PIB comme indicateur des performances économiques et du progrès social, en soulignant les problèmes relatifs à sa mesure, d’identifier les informations complémentaires qui pourraient être nécessaires pour aboutir à des indicateurs plus pertinents du progrès social, d’évaluer la faisabilité de nouveaux instruments de mesure et enfin de débattre de la présentation la plus appropriée des informations statistiques ». Richesse des nations et bien-être des individus, Odile Jacob, 2009.

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LA RUCHE MÉCONTENTE, OU LES COQUINS DEVENUS HONNÊTES  

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Cf: Textes. 

   On entend par amour de soi l’attachement que tout être vivant a pour sa vie, la conservation et l’affirmation de celle-ci. La simple observation du réel montre que l’amour de soi est une tendance naturelle et fondamentale dans l’ensemble de la zoosphère. Elle est le propre de l’animal aussi bien que de l’homme. Le problème commence dès qu’il s’agit de préciser ce qu’il en est de l’amour de soi pour ce vivant singulier qu’est l’être humain.

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 «  DE L’INDIVIDUALISME DANS LES PAYS DÉMOCRATIQUES.

   J’ai fait voir comment, dans les siècles d’égalité, chaque homme cherchait en lui-même ses croyances; je veux montrer comment, dans les mêmes siècles, il tourne ses sentiments vers lui seul.

   L’individualisme est une expression récente qu’une idée nouvelle a fait naître. Nos pères ne connaissaient que l’égoïsme.

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Telle est la nostalgie : habiter dans les vagues

et ne jamais avoir d’asile dans le temps.

Et tels sont les désirs : dialogues à voix basse

des heures quotidiennes avec l’éternité.

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 Soeur Emmanuelle. le parisien.fr

 

    Nous appartenons à une culture ayant fait du précepte religieux : « Aime ton prochain comme toi-même » un principe si familier qu’on ne pense même plus à en interroger la signification. Or un devoir d’aimer n’est-il pas un non-sens et « si le moi est haïssable (comme le prétend Pascal), ne faut-il pas dire avec le malicieux Valéry, qu’aimer son prochain comme soi-même devient une atroce ironie ?» (Tel Quel, Pléiade II, p. 489).

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Picasso. Chat saisissant un oiseau. 1939. Collection particulière.

 

   «  La source de nos passions, l’origine et le principe de toutes les autres, la seule qui naît avec l’homme et ne le quitte jamais tant qu’il vit est l’amour de soi ; passion primitive, innée, antérieure à toute autre et dont toutes les autres ne sont en un sens que des modifications. En ce sens toutes si l’on veut sont naturelles. Mais la plupart de ces modifications ont des causes étrangères sans lesquelles elles n’auraient jamais lieu, et ces mêmes modifications loin de nous être avantageuses nous sont nuisibles, elles changent le premier objet et vont contre leur principe ; c’est alors que l’homme se trouve hors la nature et se met en contradiction avec soi.

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Martigny. Fondation Gianadda. Tête de Miro.

  

   Voici votre nouveau sujet de dissertation. Désormais vous devez maîtriser la méthode. Ces textes ne sont pas destinés à vous dispenser de penser par vous-mêmes mais à donner à votre effort de réflexion des ouvertures propres à l’enrichir. Chaque fois que cela est possible j’indique un lien vous renvoyant à un cours éclairant certains concepts ou problématiques du texte concerné. Je mettrai aussi en ligne quelques éclaircissements sur certains points précis. Votre curiosité en la matière fera loi. Bon travail.

 Cf: Dissertation.

 

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  Nous habitons le paradis; pas celui que les hommes croient trouver dans les ors de Versailles, les feux de la rampe ou le culte du veau d’or. Célébrité, richesse, puissance… toujours les mêmes idoles et la même propension des hommes à sacrifier les sources de la joie à leur vanité. Quelle folie de chercher hors de soi ce qui est en soi! Ainsi devient-on indisponible au bonheur de se sentir exister, au plaisir de contempler un rayon de lumière ou de croiser le regard de notre frère en humanité. Petits riens, pourtant, par lesquels s’effectue la rédemption des peines de chaque jour.

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Calder. 1898.1976. Totem. Fondation Calder. New York.

 

  

I)                   La liberté d’indifférence est « le plus bas degré de la liberté » Descartes.

  

  « Il n’y a que la seule volonté, que j’expérimente en moi être si grande, que je ne conçois point l’idée d’aucune autre plus ample et plus étendue en sorte que c’est elle principalement qui me fait connaître que je porte l’image et la ressemblance de Dieu.

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