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Archives de la catégorie 'Dissertations'

   Introduction détaillée    Imprévisible, ce qui n’est pas l’effet nécessaire de certaines conditions, c’est-à-dire ce qui n’est pas régi par le principe du déterminisme. Autrement dit, est imprévisible un acte qui, dans une situation donnée, ne peut pas être annoncé à l’avance avec certitude parce qu’il met en jeu une autre causalité que la […]

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    « Il est bon de redire que l’homme ne se forme pas par l’expérience solitaire » Alain                       Penser c’est s’interroger sur le sens, la valeur et le fondement de nos affirmations. Par définition l’acte de penser est reprise critique des opinions, examen donc distanciation d’avec tout ce qui représente dans l’immédiat un […]

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  Remarques liminaires: J’ai entendu la demande de Claire. J’ai observé aussi que des corrigés sont disponibles sur internet mais ils sont souvent payants. J’ai un énorme paquet de copies à corriger en section S, aussi n’ai-je guère le temps de produire des corrigés substantiels. Néanmoins pour vous remercier d’aimer le travail de la pensée, maintenant que […]

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          Une convention est un accord que les hommes passent les uns avec les autres. Elle implique la décision humaine, c’est pourquoi elle en a souvent le caractère arbitraire, relatif, contingent. Les conventions d’une société ne sont pas les conventions d’une autre et l’expérience montre que pour une même société, ce qui […]

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    *   La conduite humaine met en jeu des normes qui prescrivent, autorisent ou interdisent des actions. Ces normes peuvent être morales, juridiques, coutumières et l’on a souvent tendance à confondre les unes et les autres, d’autant plus qu’elles ont parfois même contenu.  Or on n’aurait pas à interroger les rapports du droit et […]

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   *     La justice corrective.    * (Elle correspond à notre institution judiciaire. Le tribunal de justice.)  

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     Pb: Pourquoi a-t-on tendance à confondre les ordres? * Pb: En quoi consiste leur hétérogénéité? * Pb: Comment concevoir leur articulation?

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 Plan:   L‘objectivité s’oppose à la subjectivité. Le mot est ici un adjectif substantivé puisqu’il qualifie les énoncés scientifiques  dont on sait qu’ils revendiquent comme lettre de noblesse d’obéir à une norme d’objectivité. La question est de savoir ce qu’il faut entendre par là.

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    *     Interpréter consiste à donner une signification claire à quelque chose qui commence par être obscur, ambigu. L’exigence herméneutique s’est ainsi imposée pour la compréhension des mythes, des textes sacrés et de manière générale pour tout ce qui est susceptible de faire sens pour les hommes. L’astrologue interprète le mouvement des astres, […]

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  Plan:      Reconnaître c’est identifier, savoir distinguer une chose de ce qui n’est pas elle. La discrimination est la tâche la plus difficile de l’esprit, car l’expérience première est marquée par l’obscurité et la confusion. Par exemple, il existe une grande quantité de productions théoriques. On entend par là une vision de l’esprit, […]

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