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    «  A priori, histoire et mémoire sont deux perceptions du passé nettement différenciées. Le fait a été souvent analysé, en particulier récemment par Pierre Nora. La mémoire est un vécu, en perpétuelle évolution, tandis que l’histoire — celle des historiens — est une reconstruction savante et abstraite, plus encline à délimiter un savoir constitutif […]

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 *    Distinguons avec rigueur l’histoire et la philosophie de l’histoire.

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     Le mot désigne soit :   La connaissance historique, le récit ou le discours que les hommes élaborent de la vie des sociétés humaines dans le temps. La réalité historique, l’ensemble des événements et des faits historiques.

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    *     Interpréter consiste à donner une signification claire à quelque chose qui commence par être obscur, ambigu. L’exigence herméneutique s’est ainsi imposée pour la compréhension des mythes, des textes sacrés et de manière générale pour tout ce qui est susceptible de faire sens pour les hommes. L’astrologue interprète le mouvement des astres, […]

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    *        Interpréter consiste à donner une signification claire à quelque chose d’obscur. On appelle interprétation, le résultat de cette opération. Le terme est synonyme d’exégèse ou d’herméneutique. (Hermêneuein en grec signifie : traduire, exprimer, expliquer). Ex : L’exégèse biblique de Spinoza. L’herméneutique freudienne.

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  Plan:      Reconnaître c’est identifier, savoir distinguer une chose de ce qui n’est pas elle. La discrimination est la tâche la plus difficile de l’esprit, car l’expérience première est marquée par l’obscurité et la confusion. Par exemple, il existe une grande quantité de productions théoriques. On entend par là une vision de l’esprit, […]

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     Toute science se définit par un objet et une méthode. Ce qui permet de distinguer la science et la philosophie.  

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                             Pour les logiciens le seul raisonnement qui soit absolument rigoureux est la déduction.  Déduire c’est tirer d’une ou de plusieurs propositions appelées prémisses une conclusion qui en découle logiquement et nécessairement.

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    *       »  Différence entre l’esprit de géométrie et l’esprit de finesse. – En l’un, les principes sont palpables, mais éloignés de l’usage commun ; de sorte qu’on a peine à tourner la tête de ce côté-là, manque d’habitude : mais, pour peu qu’on l’y tourne, on voit les principes à plein; et il […]

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 *     «  Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle : c’est-à-dire d’éviter soigneusement la précipitation et la prévention ; et de ne comprendre rien de plus en mes jugements, que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n’eusse aucune […]

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