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    *    Nous vivons sous des institutions dont le niveau éthique est bien supérieur à celui de la plupart des membres de la communauté des citoyens. J’en veux pour preuve les nombreux propos ayant été prononcés à l’occasion des effroyables attentats du mois de janvier par une cohorte « d’honnêtes gens » bien au chaud dans […]

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                                   « Cet épisode de l’imagination que nous appelons réalité». Pessoa. Le livre de l’intranquillité, Bourgois, p. 238.   «  Toute société jusqu’ici a essayé de donner une réponse à quelques questions fondamentales: qui sommes-nous, comme collectivité ? que sommes-nous, les uns pour les autres? où et dans quoi sommes-nous ? que voulons-nous, que désirons-nous, […]

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      1) « Commencer à philosopher, c’est, de prime abord, mettre en question non pas seulement le contenu divers des opinions – celles font apparaître si pratiquement leurs contradictions qu’elles se ruinent d’elles-mêmes – mais encore le statut d’une existence qui croit qu’opiner c’est savoir et qu’il suffit d’être certain pour prétendre à être vrai.

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 *    Distinguons avec rigueur l’histoire et la philosophie de l’histoire.

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     Toute science se définit par un objet et une méthode. Ce qui permet de distinguer la science et la philosophie.  

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             Avertissement: Ne pas confondre allégorie et mythe.      Structure du texte.    Elle a pour fonction de figurer par le moyen d’images, par la description de situations, de mouvements s’opérant entre des espaces une certaine idée de la philosophie. Cette idée est l’idée platonicienne de philosophie.     L’allégorie se divise en trois parties.        […]

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