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      Comme dans le kantisme, la position d’autrui comme autrui ne correspond pas, pour Lévinas, à une inclination naturelle. Ce n’est pas une dynamique de l’Etre qui permet de sortir de soi pour laisser une place à l’autre, c’est au contraire une rupture de l’Etre, un arrachement à soi-même, initiés par une expérience éthique constitutive [...]

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   La pensée est tellement chez elle dans l’élément du même que je  n’ai jamais eu de  peine à reconnaître en tout homme, un membre de la famille humaine. L’expressivité du corps humain, la parole suffisent pour fonder la certitude d’être en présence d’un alter ego.   Mais qu’en est-il de l’altérité? Est-elle accessible à ce qui [...]

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             Sartre donne d’autrui la définition suivante : « C’est l’autre, c’est-à-dire le moi qui n’est pas moi ».    Définition articulant des notions opposées : le même et l’autre, l’identité et l’altérité, la ressemblance et la différence, la proximité et la distance.

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