PhiloLog

*   A quelles conditions y a-t-il sens à dire qu’on se trouve en présence d’un langage ? Il semble que deux propriétés doivent s’y réaliser, deux propriétés solidaires l’une de l’autre. D’une part la symbolisation, d’autre part la communication.

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  *    Il est absurde de poser la question d’une priorité car il n’y a pas plus de pensée sans langage que de langage sans pensée. « La pensée fait le langage en se faisant par le langage » écrit Henri Delacroix.    En droit, on peut affirmer l’antériorité de la pensée sur le langage car les […]

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     L’opération par laquelle le corps animal se met magiquement à distance de lui-même pour devenir conscience est le langage. Le langage interpose le signe entre la conscience et son objet de telle sorte que celui-ci existe comme une signification. Grâce au signe la conscience dispose de la chose, en dehors de sa présence […]

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     Le langage est un système de signes permettant l’expression et la communication de la pensée. Il présuppose deux conditions : La pensée. Parler consiste à viser du sens à travers des signes. Or seule une conscience ou une pensée peut intentionner du sens et effectuer le rapport par lequel un signifiant  renvoie à un signifié. […]

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Agnosticisme : Du grec : gnosis : la connaissance ; a : privatif. Doctrine selon laquelle il n’y a pas de connaissance possible de tout ce qui dépasse l’expérience. L’agnostique suspend son jugement. Ni il n’affirme l’existence de Dieu, ni il ne la nie. Il avoue son impuissance en cette matière.

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      Toute religion met en jeu une expérience humaine fondamentale que l’on décrit sous le nom de sentiment religieux.   Le mot religieux paraît avoir deux sens possibles :  

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     *   « Si on soumet tout à la raison, notre religion n’aura rien de mystérieux et de surnaturel. Si on choque les principes de la raison, notre religion sera absurde et ridicule » Pascal. Pensée B.273   Pascal formule bien ici la tension qui est celle de la foi et du savoir. Si la […]

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            La définition sociologique de la religion (Durkheim) montre qu’il n’existe pas une religion mais des religions, chacune ayant ses dogmes et ses rites spécifiques. On appelle religions positives les diverses religions telles qu’elles sont données dans l’expérience. « Positives » parce qu’elles ont été instituées (posées) par leurs fondateurs et par l’histoire.   Ex : le judéo-christianisme, […]

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*     La religion est le culte rendu à la divinité.   Elle repose sur un corps de doctrines, objet de foi qu’on appelle des dogmes. Ce sont des contenus spirituels auxquels le croyant adhère sans les remettre en question car en eux le divin s’est révélé ; que cette révélation soit de tradition collective, d’autorité […]

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* « Comment l’œuvre révèle-t-elle l’artiste ? Nous avons proposé d’appeler expression ce sens de l’objet esthétique que la perception recueille lorsqu’elle s’approfondit en sentiment. Cette expression est ce que la linguistique appelle connotation.  

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