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	<title>Commentaires sur : Un mythe contemporain: Le dialogue des civilisations. R. Debray.</title>
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	<description>Cours de philosophie</description>
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		<title>Par : Simone MANON</title>
		<link>http://www.philolog.fr/un-mythe-contemporain-le-dialogue-des-civilisations-r-debray/comment-page-1/#comment-8711</link>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 16 Aug 2011 15:23:55 +0000</pubDate>
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		<description>Ce qu&#039;il y a de bien avec les &quot;il faut&quot; ou les &quot;y a qu&#039;à&quot;, c&#039;est qu&#039;ils permettent de refaire facilement le monde et qu&#039;ils ne coûtent pas cher.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ce qu&#8217;il y a de bien avec les &laquo;&nbsp;il faut&nbsp;&raquo; ou les &laquo;&nbsp;y a qu&#8217;à&nbsp;&raquo;, c&#8217;est qu&#8217;ils permettent de refaire facilement le monde et qu&#8217;ils ne coûtent pas cher.</p>
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		<title>Par : tahir ahmed ouahbi</title>
		<link>http://www.philolog.fr/un-mythe-contemporain-le-dialogue-des-civilisations-r-debray/comment-page-1/#comment-8708</link>
		<dc:creator>tahir ahmed ouahbi</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 16 Aug 2011 11:56:01 +0000</pubDate>
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		<description>Pour faire revivre l&#039;expérience andalouse , il faut une confrérie des éveillés ...Simone
Pour faire revivre l&#039;expérience andalouse Simone , il faut une confrérie d&#039;éveillés des trois religions.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Pour faire revivre l&#8217;expérience andalouse , il faut une confrérie des éveillés &#8230;Simone<br />
Pour faire revivre l&#8217;expérience andalouse Simone , il faut une confrérie d&#8217;éveillés des trois religions.</p>
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		<title>Par : Simone MANON</title>
		<link>http://www.philolog.fr/un-mythe-contemporain-le-dialogue-des-civilisations-r-debray/comment-page-1/#comment-791</link>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 01 Jun 2009 05:02:09 +0000</pubDate>
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		<description>L&#039;âge andalou correspond à un moment historique où sur un même territoire coexistent les trois religions du Livre mais l&#039;idée de dialogue suppose le principe de l&#039;égalité en droit de ses protagonistes. Or il s&#039;en faut de beaucoup qu&#039;il en soit alors ainsi. Voyez ce qu&#039;était le statut du dhimmi et vous comprendrez pourquoi il est légitime de parler de mythe.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>L&#8217;âge andalou correspond à un moment historique où sur un même territoire coexistent les trois religions du Livre mais l&#8217;idée de dialogue suppose le principe de l&#8217;égalité en droit de ses protagonistes. Or il s&#8217;en faut de beaucoup qu&#8217;il en soit alors ainsi. Voyez ce qu&#8217;était le statut du dhimmi et vous comprendrez pourquoi il est légitime de parler de mythe.</p>
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		<title>Par : Hoel</title>
		<link>http://www.philolog.fr/un-mythe-contemporain-le-dialogue-des-civilisations-r-debray/comment-page-1/#comment-790</link>
		<dc:creator>Hoel</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 31 May 2009 21:51:19 +0000</pubDate>
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		<description>Il y a quelque chose qui m&#039;échappe, entre le titre : le dialogue des civilisations comme mythe, et la référence final à l&#039;âge d&#039;argent andalou, qui aurait bien existé et ne serait donc pas un mythe.

Si l&#039;âge d&#039; &quot;argent&quot; andalou est bien réel, alors le dialogue des civilisations ne peut pas être considéré comme un mythe. Tout au plus les conditions actuelles ne permettraient pas qu&#039;il se réalise maintenant.

De toutes façons, l&#039;expression &quot;Dialogue des civilisations &quot; est pour le moins maladroite. Les civilisations ne &quot;dialoguent&quot; pas. Elles s&#039;influencent, s&#039;empruntent telle ou telle chose, se referment parfois sur elle-même pour un temps, régressent éventuellement, essaient de s&#039;imposer aux autres, ... mais dialoguer, je ne vois, sinon lorsqu&#039;elles se mêlent en un même endroit, comme en Andalousie, peut-être.
Mais les religions, en particulier les religions monothéistes, sont monolithiques et exclusives. Elles peuvent se respecter mutuellement, chercher à mieux se connaître, à défaire leur préjugés les unes à l&#039;égard des autres, mais sans plus.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Il y a quelque chose qui m&#8217;échappe, entre le titre : le dialogue des civilisations comme mythe, et la référence final à l&#8217;âge d&#8217;argent andalou, qui aurait bien existé et ne serait donc pas un mythe.</p>
<p>Si l&#8217;âge d&#8217; &laquo;&nbsp;argent&nbsp;&raquo; andalou est bien réel, alors le dialogue des civilisations ne peut pas être considéré comme un mythe. Tout au plus les conditions actuelles ne permettraient pas qu&#8217;il se réalise maintenant.</p>
<p>De toutes façons, l&#8217;expression &laquo;&nbsp;Dialogue des civilisations &nbsp;&raquo; est pour le moins maladroite. Les civilisations ne &laquo;&nbsp;dialoguent&nbsp;&raquo; pas. Elles s&#8217;influencent, s&#8217;empruntent telle ou telle chose, se referment parfois sur elle-même pour un temps, régressent éventuellement, essaient de s&#8217;imposer aux autres, &#8230; mais dialoguer, je ne vois, sinon lorsqu&#8217;elles se mêlent en un même endroit, comme en Andalousie, peut-être.<br />
Mais les religions, en particulier les religions monothéistes, sont monolithiques et exclusives. Elles peuvent se respecter mutuellement, chercher à mieux se connaître, à défaire leur préjugés les unes à l&#8217;égard des autres, mais sans plus.</p>
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		<title>Par : Simone MANON</title>
		<link>http://www.philolog.fr/un-mythe-contemporain-le-dialogue-des-civilisations-r-debray/comment-page-1/#comment-789</link>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 15 Nov 2008 20:12:32 +0000</pubDate>
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		<description>Il suffit qu&#039;elle fasse preuve de bonne volonté et qu&#039;elle évite de faire preuve d&#039;impartialité et d&#039;intolérance. Mais il faut de toute évidence une éducation pour cela.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Il suffit qu&#8217;elle fasse preuve de bonne volonté et qu&#8217;elle évite de faire preuve d&#8217;impartialité et d&#8217;intolérance. Mais il faut de toute évidence une éducation pour cela.</p>
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		<title>Par : tahir ahmed-ouahbi</title>
		<link>http://www.philolog.fr/un-mythe-contemporain-le-dialogue-des-civilisations-r-debray/comment-page-1/#comment-788</link>
		<dc:creator>tahir ahmed-ouahbi</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 13 Nov 2008 14:14:18 +0000</pubDate>
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		<description>- Le dialogue des civilisations ou plutôt dialogue des religions. Réponse à un malaise humain et recherche d&#039;un compromis,  ou peur d&#039;un &quot; clash&quot; inévitable , qu&#039;un soi-disant dialogue amortira un petit peu le choc et minimisera les dégats?
Dans un vrai dialogue, un dialogue sincère , il ne peut y avoir de tutorat, ni de monople de la vérité,  entre les deux interlocuteurs , l&#039;autre doit être appréhender dans toute sa spécificité et le respect de son être et de sa façon d&#039;être. Le vrai dialogue , c&#039;est de voir l&#039;autre tel qu&#039;il se présent à nous , sans pour autant  le faire passer  dans notre prisme déformateur ; il doit être accepté seulement pour sa valeur humaine , et non en tant qu&#039; individu  répondant seulement aux critères de notre propre  grille d&#039;évaluation.
L&#039; humanité est elle suffisamment mûre  pour aller vers un tel dialogue?

                         - M. Ahmed-Ouahbi( L&#039; Algérien).</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>- Le dialogue des civilisations ou plutôt dialogue des religions. Réponse à un malaise humain et recherche d&#8217;un compromis,  ou peur d&#8217;un &nbsp;&raquo; clash&nbsp;&raquo; inévitable , qu&#8217;un soi-disant dialogue amortira un petit peu le choc et minimisera les dégats?<br />
Dans un vrai dialogue, un dialogue sincère , il ne peut y avoir de tutorat, ni de monople de la vérité,  entre les deux interlocuteurs , l&#8217;autre doit être appréhender dans toute sa spécificité et le respect de son être et de sa façon d&#8217;être. Le vrai dialogue , c&#8217;est de voir l&#8217;autre tel qu&#8217;il se présent à nous , sans pour autant  le faire passer  dans notre prisme déformateur ; il doit être accepté seulement pour sa valeur humaine , et non en tant qu&#8217; individu  répondant seulement aux critères de notre propre  grille d&#8217;évaluation.<br />
L&#8217; humanité est elle suffisamment mûre  pour aller vers un tel dialogue?</p>
<p>                         &#8211; M. Ahmed-Ouahbi( L&#8217; Algérien).</p>
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