<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>PhiloLog &#187; tristesse</title>
	<atom:link href="http://www.philolog.fr/theme/tristesse/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.philolog.fr</link>
	<description>Cours de philosophie</description>
	<lastBuildDate>Thu, 09 Feb 2012 06:37:47 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
		<item>
		<title>Y a-t-il un remède à l&#8217;ennui? Rémy de Gourmont.</title>
		<link>http://www.philolog.fr/y-a-t-il-un-remede-a-lennui-remy-de-gourmont/</link>
		<comments>http://www.philolog.fr/y-a-t-il-un-remede-a-lennui-remy-de-gourmont/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 06 Feb 2012 07:06:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre XXIV- L'ennui]]></category>
		<category><![CDATA[Textes]]></category>
		<category><![CDATA[dégoût général de la vie]]></category>
		<category><![CDATA[divertissement]]></category>
		<category><![CDATA[douleur de vivre]]></category>
		<category><![CDATA[ennui]]></category>
		<category><![CDATA[ivresse de l'art ou de l'action ou de l'amour comme antidote]]></category>
		<category><![CDATA[mélancolie]]></category>
		<category><![CDATA[nostalgie]]></category>
		<category><![CDATA[romantisme]]></category>
		<category><![CDATA[tristesse]]></category>
		<category><![CDATA[voyages]]></category>

		<guid isPermaLink="false"></guid>
		<description><![CDATA[     Au terme de ce parcours sur le thème de l’ennui, il est temps de se demander s’il y a des remèdes à ce mal de l’existence. Car s’il est la matrice d’autres maux, en particulier de la cruauté, le souci du bien public implique de lui trouver des dérivatifs. Schopenhauer le souligne: « [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/lennui-alberto-moravia/' rel='bookmark' title='L&#8217;ennui. Alberto Moravia.'>L&#8217;ennui. Alberto Moravia.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/presentation-du-chapitre-xxiv-lennui/' rel='bookmark' title='Présentation du chapitre XXIV: L&#8217;ennui.'>Présentation du chapitre XXIV: L&#8217;ennui.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/lennui-fernando-pessoa/' rel='bookmark' title='L&#8217;ennui. Fernando Pessoa.'>L&#8217;ennui. Fernando Pessoa.</a></li>
</ol>]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.philolog.fr/y-a-t-il-un-remede-a-lennui-remy-de-gourmont/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>5</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>L&#8217;ennui. Alberto Moravia.</title>
		<link>http://www.philolog.fr/lennui-alberto-moravia/</link>
		<comments>http://www.philolog.fr/lennui-alberto-moravia/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 11 Dec 2011 08:49:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre XXIII- L'existence, le temps, la mort]]></category>
		<category><![CDATA[Chapitre XXIV- L'ennui]]></category>
		<category><![CDATA[Textes]]></category>
		<category><![CDATA[acédie]]></category>
		<category><![CDATA[ennui]]></category>
		<category><![CDATA[étonnement]]></category>
		<category><![CDATA[grâce]]></category>
		<category><![CDATA[humeur]]></category>
		<category><![CDATA[joie]]></category>
		<category><![CDATA[mélancolie]]></category>
		<category><![CDATA[métaphysique]]></category>
		<category><![CDATA[Pessoa]]></category>
		<category><![CDATA[philosophie]]></category>
		<category><![CDATA[plaisir d'exister]]></category>
		<category><![CDATA[tristesse]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.philolog.fr/?p=3338</guid>
		<description><![CDATA[          « J&#8217;ai dit que je me suis toujours ennuyé; j&#8217;ajoute que c&#8217;est depuis un certain temps relativement récent que je suis arrivé à comprendre avec une clarté suffisante ce qu&#8217;est réellement l&#8217;ennui. Pendant mon enfance, puis mon adolescence et ma première jeunesse, j&#8217;ai souffert de l&#8217;ennui sans me l&#8217;expliquer, comme ceux qui souffrent [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/ennui-et-connaissance-valery-et-schopenhauer/' rel='bookmark' title='Ennui et connaissance.  Valéry et Schopenhauer.'>Ennui et connaissance.  Valéry et Schopenhauer.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/lennui-fernando-pessoa/' rel='bookmark' title='L&#8217;ennui. Fernando Pessoa.'>L&#8217;ennui. Fernando Pessoa.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-vie-oscille-comme-un-pendule-de-droite-a-gauche-de-la-souffrance-a-lennui-schopenhauer/' rel='bookmark' title='La vie oscille, comme un pendule, de droite à gauche, de la souffrance à l&#8217;ennui. Schopenhauer.'>La vie oscille, comme un pendule, de droite à gauche, de la souffrance à l&#8217;ennui. Schopenhauer.</a></li>
</ol>]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.philolog.fr/lennui-alberto-moravia/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Présentation du chapitre XXIV: L&#8217;ennui.</title>
		<link>http://www.philolog.fr/presentation-du-chapitre-xxiv-lennui/</link>
		<comments>http://www.philolog.fr/presentation-du-chapitre-xxiv-lennui/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 08 Dec 2011 07:42:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre XXIV- L'ennui]]></category>
		<category><![CDATA[Présentation des chapitres]]></category>
		<category><![CDATA[acédie]]></category>
		<category><![CDATA[dépression]]></category>
		<category><![CDATA[désintérêt]]></category>
		<category><![CDATA[Désir]]></category>
		<category><![CDATA[divertissement]]></category>
		<category><![CDATA[ennui]]></category>
		<category><![CDATA[ennui métaphysique]]></category>
		<category><![CDATA[ennui occasionnel]]></category>
		<category><![CDATA[fatigue]]></category>
		<category><![CDATA[langueur]]></category>
		<category><![CDATA[tristesse]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.philolog.fr/presentation-du-chapitre-xxiv-lennui/</guid>
		<description><![CDATA[  &#160;     Je me suis toujours demandé si l’inaptitude à l’ennui était une force ou une faiblesse. Je ne parle pas de l’ennui occasionnel que l’on ressent dans une situation de désintérêt momentané, je parle de l’ennui existentiel, celui que, de Sénèque à Houellebecq, les grands auteurs ont décrit avec la profondeur que l’on [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/presentation-du-chapitre-iv-desir/' rel='bookmark' title='Présentation du chapitre IV. Désir.'>Présentation du chapitre IV. Désir.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/presentation-du-chapitre-xxiii-lexistence-le-temps-et-la-mort/' rel='bookmark' title='Présentation du chapitre XXIII: L&#8217;existence, le temps et la mort.'>Présentation du chapitre XXIII: L&#8217;existence, le temps et la mort.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/presentation-du-chapitre-ix-lart/' rel='bookmark' title='Présentation du chapitre IX: L&#039;art.'>Présentation du chapitre IX: L&#039;art.</a></li>
</ol>]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.philolog.fr/presentation-du-chapitre-xxiv-lennui/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>&quot;Pour être heureux, il faut chercher autre chose que le bonheur.&quot;</title>
		<link>http://www.philolog.fr/pour-etre-heureux-il-faut-chercher-autre-chose-que-le-bonheur/</link>
		<comments>http://www.philolog.fr/pour-etre-heureux-il-faut-chercher-autre-chose-que-le-bonheur/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 22 Jan 2009 05:39:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre V - Bonheur et moralité.]]></category>
		<category><![CDATA[Textes]]></category>
		<category><![CDATA[bonheur]]></category>
		<category><![CDATA[but]]></category>
		<category><![CDATA[dépression]]></category>
		<category><![CDATA[moyen]]></category>
		<category><![CDATA[plaisir]]></category>
		<category><![CDATA[tristesse]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.philolog.fr/pour-etre-heureux-il-faut-chercher-autre-chose-que-le-bonheur/</guid>
		<description><![CDATA[    « Depuis l&#8217;hiver de 1821, époque à laquelle j&#8217;avais lu pour la première fois Bentham, et surtout dès les premiers temps de la Revue de Westminster, j&#8217;avais un objectif, ce qu&#8217;on peut appeler un but dans la vie : je voulais travailler à réformer le monde. L&#8217;idée que je me faisais de mon propre bonheur se [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/faut-il-etre-vertueux-pour-etre-heureux/' rel='bookmark' title='Faut-il être vertueux pour être heureux?'>Faut-il être vertueux pour être heureux?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/letat-est-il-autre-chose-quune-bande-de-brigands-assuree-de-son-impunite/' rel='bookmark' title='L&#039;Etat est-il autre chose qu&#039;une bande de brigands assurée de son impunité?'>L&#039;Etat est-il autre chose qu&#039;une bande de brigands assurée de son impunité?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/suffit-il-detre-certain-pour-etre-dans-le-vrai/' rel='bookmark' title='Suffit-il d&#039;être certain pour être dans le vrai?'>Suffit-il d&#039;être certain pour être dans le vrai?</a></li>
</ol>]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.philolog.fr/pour-etre-heureux-il-faut-chercher-autre-chose-que-le-bonheur/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>L&#039;obéissance est-elle nécessairement exclusive de la liberté?</title>
		<link>http://www.philolog.fr/lobeissance-est-elle-necessairement-exclusive-de-la-liberte/</link>
		<comments>http://www.philolog.fr/lobeissance-est-elle-necessairement-exclusive-de-la-liberte/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 09 Jul 2008 04:19:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre XXI - La liberté.]]></category>
		<category><![CDATA[Explication de texte]]></category>
		<category><![CDATA[Textes]]></category>
		<category><![CDATA[autonomie rationnelle]]></category>
		<category><![CDATA[Désir]]></category>
		<category><![CDATA[esclavage]]></category>
		<category><![CDATA[Etat]]></category>
		<category><![CDATA[hétéronomie]]></category>
		<category><![CDATA[impuissance]]></category>
		<category><![CDATA[joie]]></category>
		<category><![CDATA[nuisible]]></category>
		<category><![CDATA[obéissance]]></category>
		<category><![CDATA[plaisir]]></category>
		<category><![CDATA[pouvoir]]></category>
		<category><![CDATA[raison]]></category>
		<category><![CDATA[tristesse]]></category>
		<category><![CDATA[utile]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.philolog.fr/lobeissance-est-elle-necessairement-exclusive-de-la-liberte/</guid>
		<description><![CDATA[                « On pense que l&#8217;esclave est celui qui agit par commandement et l&#8217;homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n&#8217;est pas absolument vrai, car en réalité être captif de son plaisir et incapable de rien voir ni faire qui nous soit vraiment utile, c&#8217;est le pire esclavage, et [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-liberte-dindifference-est-elle-la-vraie-liberte/' rel='bookmark' title='La liberté d&#8217;indifférence est-elle une vraie liberté?'>La liberté d&#8217;indifférence est-elle une vraie liberté?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/presentation-du-chapitre-la-liberte/' rel='bookmark' title='Présentation du chapitre XXI: La liberté.'>Présentation du chapitre XXI: La liberté.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/determinisme-et-liberte-kant/' rel='bookmark' title='Déterminisme et liberté. Kant.'>Déterminisme et liberté. Kant.</a></li>
</ol>]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.philolog.fr/lobeissance-est-elle-necessairement-exclusive-de-la-liberte/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>6</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Le désir comme puissance d&#039;être. Spinoza.</title>
		<link>http://www.philolog.fr/le-desir-comme-puissance-detre-spinoza/</link>
		<comments>http://www.philolog.fr/le-desir-comme-puissance-detre-spinoza/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 07 Jan 2008 13:07:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre IV - Désir.]]></category>
		<category><![CDATA[affect]]></category>
		<category><![CDATA[conatus]]></category>
		<category><![CDATA[désir actif]]></category>
		<category><![CDATA[désir passif]]></category>
		<category><![CDATA[idée adéquate]]></category>
		<category><![CDATA[imagination]]></category>
		<category><![CDATA[immanence]]></category>
		<category><![CDATA[joie]]></category>
		<category><![CDATA[liberté]]></category>
		<category><![CDATA[nécessité]]></category>
		<category><![CDATA[transcendance]]></category>
		<category><![CDATA[tristesse]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.philolog.fr/le-desir-comme-puissance-detre-spinoza/</guid>
		<description><![CDATA[     Contrairement à Platon qui fait du désir le résultat d&#8217;une mutilation de notre essence, Spinoza affirme que «  Le désir est l&#8217;essence de l&#8217;homme ». Le désir est l&#8217;humanité même. L&#8217;homme est par nature une puissance d&#8217;exister, un mouvement pour persévérer dans l&#8217;être c&#8217;est-à-dire pour exister encore et toujours plus. Tout existant est un [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/liberte-et-necessite-spinoza/' rel='bookmark' title='Liberté et nécessité. Spinoza.'>Liberté et nécessité. Spinoza.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/ni-rire-ni-pleurer-mais-comprendre-spinoza/' rel='bookmark' title='Ni rire, ni pleurer mais comprendre. Spinoza.'>Ni rire, ni pleurer mais comprendre. Spinoza.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/le-desir-de-reconnaissance-est-un-desir-desclave-nietzsche/' rel='bookmark' title='Le désir de reconnaissance est un désir d&#8217;esclave. Nietzsche.'>Le désir de reconnaissance est un désir d&#8217;esclave. Nietzsche.</a></li>
</ol>]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.philolog.fr/le-desir-comme-puissance-detre-spinoza/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>37</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

<!-- Performance optimized by W3 Total Cache. Learn more: http://www.w3-edge.com/wordpress-plugins/

Minified using disk: basic
Page Caching using disk: enhanced
Database Caching 3/57 queries in 0.040 seconds using memcached
Object Caching 1493/1588 objects using memcached

Served from: www.philolog.fr @ 2012-02-10 13:36:39 -->
