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	<title>PhiloLog &#187; sagesse</title>
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		<title>Lettre à Ménécée. Epicure. Explication.</title>
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		<pubDate>Tue, 21 Sep 2010 05:56:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre I - La philosophie.]]></category>
		<category><![CDATA[Chapitre V - Bonheur et moralité.]]></category>
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		<description><![CDATA[      « Quand on est jeune il ne faut pas remettre à philosopher, et quand on est vieux il ne faut pas se lasser de philosopher. Car jamais il n’est trop tôt ou trop tard pour travailler à la santé de l’âme. Or celui qui dit que l’heure de philosopher n’est pas encore arrivée [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-lettre-a-menecee-commentaire/' rel='bookmark' title='Lettre à Ménécée. Epicure. Commentaire.'>Lettre à Ménécée. Epicure. Commentaire.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/epicure-lettre-a-menecee/' rel='bookmark' title='Epicure. Lettre à Ménécée.'>Epicure. Lettre à Ménécée.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-sagesse-epicurienne/' rel='bookmark' title='La sagesse épicurienne.'>La sagesse épicurienne.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Descartes: Changer ses désirs plutôt que l&#8217;ordre du monde.</title>
		<link>http://www.philolog.fr/descartes-changer-ses-desirs-plutot-que-lordre-du-monde/</link>
		<comments>http://www.philolog.fr/descartes-changer-ses-desirs-plutot-que-lordre-du-monde/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 10 Feb 2010 05:47:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre IV - Désir.]]></category>
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		<description><![CDATA[    « Ma troisième maxime était de tâcher toujours plutôt à me vaincre que la fortune et à changer mes désirs que l’ordre du monde ; et généralement, de m’accoutumer à croire qu’il n’y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir, que nos pensées, en sorte qu’après que nous avons fait notre mieux, touchant les [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/vaut-il-mieux-changer-ses-desirs-que-lordre-du-monde/' rel='bookmark' title='Vaut-il mieux changer ses désirs que l&#039;ordre du monde?'>Vaut-il mieux changer ses désirs que l&#039;ordre du monde?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/que-peut-nous-apporter-une-reflexion-sur-nos-desirs/' rel='bookmark' title='Que peut nous apporter une réflexion sur nos désirs?'>Que peut nous apporter une réflexion sur nos désirs?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/descartes-la-morale-provisoire-discours-de-la-methode-iii/' rel='bookmark' title='Descartes: La morale provisoire. Discours de la méthode, III.'>Descartes: La morale provisoire. Discours de la méthode, III.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Rousseau. Désir et sagesse. La route du bonheur.</title>
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		<pubDate>Wed, 03 Feb 2010 05:45:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[     «En quoi donc consiste la sagesse humaine ou la route du vrai bonheur ? Ce n’est pas précisément à diminuer nos désirs ; car s’ils étaient au-dessous de notre puissance, une partie de nos facultés resterait oisive, et nous ne jouirions pas de tout notre être. Ce n’est pas non plus à étendre nos facultés, [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/malheur-a-qui-na-plus-rien-a-desirer-rousseau/' rel='bookmark' title='&quot; Malheur à qui n&#8217;a plus rien à désirer!&quot; Rousseau.'>&quot; Malheur à qui n&#8217;a plus rien à désirer!&quot; Rousseau.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/textes-a-mediter-en-vue-de-la-dissertationun-etre-desirant-peut-il-se-dispenser-de-se-preoccuper-de-sagesse/' rel='bookmark' title='Textes à méditer en vue de la dissertation:Un être désirant peut-il se dispenser de se préoccuper de  sagesse?'>Textes à méditer en vue de la dissertation:Un être désirant peut-il se dispenser de se préoccuper de  sagesse?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/desir-et-besoin/' rel='bookmark' title='Désir et besoin.'>Désir et besoin.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Textes en vue de la dissertation: Faut-il condamner l&#039;amour de soi?</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 05:39:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Textes]]></category>
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		<description><![CDATA[      Voici votre nouveau sujet de dissertation. Désormais vous devez maîtriser la méthode. Ces textes ne sont pas destinés à vous dispenser de penser par vous-mêmes mais à donner à votre effort de réflexion des ouvertures propres à l&#8217;enrichir. Chaque fois que cela est possible j&#8217;indique un lien vous renvoyant à un cours éclairant certains concepts [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/textes-en-vue-de-la-dissertation-peut-on-tout-pardonner/' rel='bookmark' title='Textes en vue de la dissertation: Peut-on tout pardonner?'>Textes en vue de la dissertation: Peut-on tout pardonner?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/textes-a-mediter-en-vue-de-la-dissertationun-etre-desirant-peut-il-se-dispenser-de-se-preoccuper-de-sagesse/' rel='bookmark' title='Textes à méditer en vue de la dissertation:Un être désirant peut-il se dispenser de se préoccuper de  sagesse?'>Textes à méditer en vue de la dissertation:Un être désirant peut-il se dispenser de se préoccuper de  sagesse?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/textes-a-mediter-en-vue-de-la-dissertation-peut-on-vouloir-le-mal/' rel='bookmark' title='Textes à méditer en vue de la dissertation: Peut-on vouloir le mal?'>Textes à méditer en vue de la dissertation: Peut-on vouloir le mal?</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>N&#8217;oublie pas de vivre. Pierre Hadot.</title>
		<link>http://www.philolog.fr/noublie-pas-de-vivre-pierre-hadot/</link>
		<comments>http://www.philolog.fr/noublie-pas-de-vivre-pierre-hadot/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 05 Dec 2009 15:14:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[      Je ne peux jamais ouvrir un livre de Pierre Hadot sans éprouver cette profonde admiration que suscite toujours, chez un même auteur, l’authentique érudition jointe à l’extrême simplicité du discours. Son verbe a la beauté du sens lorsque celui-ci est lesté du poids d’une vie consacrée à la philosophie. Or celle-ci ne fut [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-figure-du-sage-dans-lantiquite-greco-latine-pierre-hadot/' rel='bookmark' title='La figure du sage. Pierre Hadot'>La figure du sage. Pierre Hadot</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/vivre-et-exister/' rel='bookmark' title='Vivre et exister.'>Vivre et exister.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/descartes-changer-ses-desirs-plutot-que-lordre-du-monde/' rel='bookmark' title='Descartes: Changer ses désirs plutôt que l&#8217;ordre du monde.'>Descartes: Changer ses désirs plutôt que l&#8217;ordre du monde.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Visage de la folie humaine. Nous ne nous tenons jamais au temps présent.Pascal.</title>
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		<pubDate>Fri, 04 Dec 2009 09:06:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[      «  Nous ne nous tenons jamais au temps présent. Nous anticipons l&#8217;avenir comme trop lent à venir, comme pour hâter son cours ; ou nous nous rappelons le passé, pour l&#8217;arrêter comme trop prompt : si imprudents, que nous errons dans les temps qui ne sont pas nôtres, et ne pensons point au seul temps [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/que-peut-nous-apporter-une-reflexion-sur-nos-desirs/' rel='bookmark' title='Que peut nous apporter une réflexion sur nos désirs?'>Que peut nous apporter une réflexion sur nos désirs?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/presentation-du-chapitre-xxiii-lexistence-le-temps-et-la-mort/' rel='bookmark' title='Présentation du chapitre XXIII: L&#8217;existence, le temps et la mort.'>Présentation du chapitre XXIII: L&#8217;existence, le temps et la mort.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-science-doit-nous-rendre-comme-maitres-et-possesseurs-de-la-nature-descartes/' rel='bookmark' title='La science doit &quot;nous rendre comme maîtres et possesseurs de la Nature&quot; Descartes.'>La science doit &quot;nous rendre comme maîtres et possesseurs de la Nature&quot; Descartes.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Notion de vertu.</title>
		<link>http://www.philolog.fr/notion-de-vertu/</link>
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		<pubDate>Tue, 10 Nov 2009 04:30:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[   « VERTU, Messieurs, ce mot Vertu est mort, ou, du moins il se meurt. Vertu ne se dit qu&#8217;à peine. Aux esprits d&#8217;aujourd&#8217;hui, il ne vient plus s&#8217;offrir de soi, comme une expression spontanée de la pensée d&#8217;une réalité actuelle. Il n&#8217;est plus un de ces éléments immédiats du vocabulaire vivant en nous, dont la [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-vertu-de-generosite/' rel='bookmark' title='La vertu de générosité.'>La vertu de générosité.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/notion-de-hasard/' rel='bookmark' title='Notion de hasard.'>Notion de hasard.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-tolerance-est-elle-un-vice-ou-une-vertu/' rel='bookmark' title='La tolérance est-elle un vice ou une vertu?'>La tolérance est-elle un vice ou une vertu?</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Troisième discours sur la condition des Grands. Pascal.</title>
		<link>http://www.philolog.fr/troisieme-discours-sur-la-condition-des-grands-pascal/</link>
		<comments>http://www.philolog.fr/troisieme-discours-sur-la-condition-des-grands-pascal/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 28 May 2009 04:14:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre X - La religion.]]></category>
		<category><![CDATA[Chapitre XIX - Droit et justice.]]></category>
		<category><![CDATA[Chapitre XX - Etat et Société.]]></category>
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		<description><![CDATA[         « Je veux vous faire connaître, Monsieur, votre condition véritable, car c&#8217;est la chose du monde que les personnes de votre sorte ignorent le plus. Qu&#8217;est-ce à votre avis d&#8217;être grand seigneur? C&#8217;est être maître de plusieurs objets de la concupiscence des hommes, et ainsi pouvoir satisfaire aux besoins et aux désirs [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/premier-discours-sur-la-condition-des-grands-pascal/' rel='bookmark' title='Premier discours sur la condition des Grands. Pascal.'>Premier discours sur la condition des Grands. Pascal.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/deuxieme-discours-sur-la-condition-des-grands-grandeurs-naturelles-grandeurs-detablissement-pascal/' rel='bookmark' title='Deuxième discours sur la condition des Grands. Grandeurs naturelles, grandeurs d&#039;établissement. Pascal.'>Deuxième discours sur la condition des Grands. Grandeurs naturelles, grandeurs d&#039;établissement. Pascal.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/trois-discours-sur-la-condition-des-grands-pascal-1670/' rel='bookmark' title='Trois discours sur la condition des Grands. Pascal. 1670'>Trois discours sur la condition des Grands. Pascal. 1670</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Technique et supplément d&#039;âme. Bergson.</title>
		<link>http://www.philolog.fr/technique-et-supplement-dame-bergson/</link>
		<comments>http://www.philolog.fr/technique-et-supplement-dame-bergson/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 20 Mar 2009 05:37:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre VIII - La technique.]]></category>
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		<category><![CDATA[technique]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.philolog.fr/technique-et-supplement-dame-bergson/</guid>
		<description><![CDATA[  «  L&#8217;homme ne se soulèvera au-dessus de terre que si un outillage puissant lui fournit le point d&#8217;appui. Il devra peser sur la matière s&#8217;il veut se détacher d&#8217;elle. En d&#8217;autres termes, la mystique appelle la mécanique. On ne l&#8217;a pas assez remarqué, parce que la mécanique, par un accident d&#8217;aiguillage a été lancée [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-technique-est-elle-un-instrument-de-liberation-ou-dasservissement/' rel='bookmark' title='La technique est-elle un instrument de libération ou d&#039;asservissement?'>La technique est-elle un instrument de libération ou d&#039;asservissement?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-technique-est-elle-une-activite-neutre/' rel='bookmark' title='La technique est-elle une activité neutre?'>La technique est-elle une activité neutre?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/technique-et-science/' rel='bookmark' title='Technique et Science.'>Technique et Science.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Est-ce un devoir de rechercher le bonheur?</title>
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		<pubDate>Wed, 04 Feb 2009 11:40:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre V - Bonheur et moralité.]]></category>
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		<description><![CDATA[         L&#8217;homme est heureux lorsqu&#8217;il est comblé dans ses désirs et le bonheur est la fin vers laquelle il tend naturellement. En revanche il est si peu disposé à la moralité que la loi morale légifère en lui sous la forme d&#8217;une obligation, c&#8217;est-à-dire d&#8217;une injonction contrariant le mouvement naturel et exigeant de [...]
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