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	<title>PhiloLog &#187; respect</title>
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		<title>L&#039;obligation morale du respect. Kant.</title>
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		<pubDate>Sat, 21 Nov 2009 04:58:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre III - Autrui.]]></category>
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		<description><![CDATA[                           Avertissement à mes élèves: Voici le corrigé du devoir que vous m&#8217;avez rendu hier. Etudiez-le, comparez avec ce que vous avez fait. Avez-vous compris correctement le propos de l&#8217;auteur, isolé les concepts clés, procédé aux approfondissements requis et travaillé la précision conceptuelle? A partir de là essayez d&#8217;attribuer une note à votre [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/kantle-fondement-trans-affectif-du-rapport-moral-lethique-du-respect/' rel='bookmark' title='Kant:Le fondement trans-affectif du rapport moral.  L&#8217;éthique du respect.'>Kant:Le fondement trans-affectif du rapport moral.  L&#8217;éthique du respect.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/morale-close-morale-ouverte-bergson/' rel='bookmark' title='Morale close, morale ouverte. Bergson.'>Morale close, morale ouverte. Bergson.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/le-sentiment-du-respect/' rel='bookmark' title='Le sentiment du respect.'>Le sentiment du respect.</a></li>
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		<title>Deuxième discours sur la condition des Grands. Grandeurs naturelles, grandeurs d&#039;établissement. Pascal.</title>
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		<pubDate>Wed, 27 May 2009 04:31:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre XIX - Droit et justice.]]></category>
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		<description><![CDATA[       « Il est bon, Monsieur, que vous sachiez ce que l&#8217;on vous doit, afin que vous ne prétendiez pas exiger des hommes ce qui ne vous est pas dû, car c&#8217;est une injustice visible et cependant elle est fort commune à ceux de votre condition, parce qu&#8217;ils en ignorent la nature.    Il y [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/premier-discours-sur-la-condition-des-grands-pascal/' rel='bookmark' title='Premier discours sur la condition des Grands. Pascal.'>Premier discours sur la condition des Grands. Pascal.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/troisieme-discours-sur-la-condition-des-grands-pascal/' rel='bookmark' title='Troisième discours sur la condition des Grands. Pascal.'>Troisième discours sur la condition des Grands. Pascal.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/trois-discours-sur-la-condition-des-grands-pascal-1670/' rel='bookmark' title='Trois discours sur la condition des Grands. Pascal. 1670'>Trois discours sur la condition des Grands. Pascal. 1670</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>L&#039;opacité du sujet moral. Kant.</title>
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		<pubDate>Thu, 05 Feb 2009 05:32:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre V - Bonheur et moralité.]]></category>
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		<description><![CDATA[       « En fait, il est absolument impossible d&#8217;établir par expérience avec une entière certitude un seul cas où la maxime d&#8217;une action d&#8217;ailleurs conforme au devoir ait uniquement reposé sur des principes moraux et sur la représentation du devoir. Car il arrive parfois sans doute qu&#8217;avec le plus scrupuleux examen de nous-mêmes [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/kantle-fondement-trans-affectif-du-rapport-moral-lethique-du-respect/' rel='bookmark' title='Kant:Le fondement trans-affectif du rapport moral.  L&#8217;éthique du respect.'>Kant:Le fondement trans-affectif du rapport moral.  L&#8217;éthique du respect.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/liberte-et-obligation-kant/' rel='bookmark' title='Liberté et obligation. Kant.'>Liberté et obligation. Kant.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/kant-la-destination-de-letre-dote-dune-raison-et-dune-main/' rel='bookmark' title='Kant: la destination de l&#8217;être doté d&#8217;une raison et d&#8217;une main.'>Kant: la destination de l&#8217;être doté d&#8217;une raison et d&#8217;une main.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Morale close, morale ouverte. Bergson.</title>
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		<pubDate>Tue, 02 Dec 2008 05:39:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[    « Qui ne voit que la cohésion sociale est due, en grande partie, à la nécessité pour une société de se défendre contre d&#8217;autres, et que c&#8217;est d&#8217;abord contre tous les autres hommes qu&#8217;on aime les hommes avec lesquels on vit ? Tel est l&#8217;instinct primitif. Il est encore là, heureusement dissimulé sous les apports de la [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/lobligation-morale-du-respect-kant/' rel='bookmark' title='L&#039;obligation morale du respect. Kant.'>L&#039;obligation morale du respect. Kant.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-finalite-de-lart-bergson/' rel='bookmark' title='La finalité de l&#039;art. Bergson.'>La finalité de l&#039;art. Bergson.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-double-imperfectionrancon-de-lintelligence-bergson/' rel='bookmark' title='La double imperfection:rançon de l&#039;intelligence. Bergson.'>La double imperfection:rançon de l&#039;intelligence. Bergson.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Kant:Le fondement trans-affectif du rapport moral.  L&#8217;éthique du respect.</title>
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		<pubDate>Wed, 05 Dec 2007 19:39:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[            « C&#8217;est dans l&#8217;analyse du respect qu&#8217;est contenue toute la philosophie kantienne de l&#8217;existence d&#8217;autrui » affirme Paul Ricœur.    I)   Le postulat fondateur de la distinction des personnes et des choses.     Cette analyse impose la distinction entre les personnes et les choses. Si la chose est ce dont [...]]]></description>
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		<title>Qu&#039;est-ce que je sous-entends lorsque je parle d&#039;autrui comme de mon semblable?</title>
		<link>http://www.philolog.fr/quest-ce-que-je-sous-entends-lorsque-je-parle-dautrui-comme-de-mon-semblable/</link>
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		<pubDate>Thu, 29 Nov 2007 08:04:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[             Sartre donne d&#8217;autrui la définition suivante : « C&#8217;est l&#8217;autre, c&#8217;est-à-dire le moi qui n&#8217;est pas moi ».    Définition articulant des notions opposées : le même et l&#8217;autre, l&#8217;identité et l&#8217;altérité, la ressemblance et la différence, la proximité et la distance.    D&#8217;où un certain nombre de difficultés portant soit sur le thème de [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/morale-close-morale-ouverte-bergson/' rel='bookmark' title='Morale close, morale ouverte. Bergson.'>Morale close, morale ouverte. Bergson.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-republique-comme-idee-pure-de-la-raison-kant/' rel='bookmark' title='La République comme Idée pure de la Raison: Kant.'>La République comme Idée pure de la Raison: Kant.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/variations-sur-le-theme-aime-ton-prochain-comme-toi-meme/' rel='bookmark' title='Aime ton prochain comme toi-même. Variations sur le thème.'>Aime ton prochain comme toi-même. Variations sur le thème.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>La tolérance est-elle un vice ou une vertu?</title>
		<link>http://www.philolog.fr/la-tolerance-est-elle-un-vice-ou-une-vertu/</link>
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		<pubDate>Wed, 17 Oct 2007 13:23:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[         La notion de vertu connote celle de force et de qualité morale. Pour les Grecs, l&#8217;homme vertueux est l&#8217;homme qui accomplit son humanité dans son excellence. Le vice au contraire renvoie à l&#8217;idée de faiblesse, de défaut moral. La question est de savoir ce qu&#8217;il en est de la tolérance sous [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-tolerance/' rel='bookmark' title='La tolérance'>La tolérance</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-vertu-de-generosite/' rel='bookmark' title='La vertu de générosité.'>La vertu de générosité.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-claudication-du-philosophe-est-sa-vertu-merleau-ponty/' rel='bookmark' title='La claudication du philosophe est sa vertu. Merleau-Ponty.'>La claudication du philosophe est sa vertu. Merleau-Ponty.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>La tolérance</title>
		<link>http://www.philolog.fr/la-tolerance/</link>
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		<pubDate>Sat, 29 Sep 2007 16:51:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[  Vous venez de comprendre ce que disserter veut dire. Maintenant il faut vous mettre à l&#8217;ouvrage. Pour le premier devoir, et en particulier pour ceux qui se seraient dispensés de faire les lectures conseillées, je vous fournis un cours. Il faut vous l&#8217;approprier. Ensuite seulement vous serez capables d&#8217;affronter la question que vous avez à élucider : [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-tolerance-est-elle-un-vice-ou-une-vertu/' rel='bookmark' title='La tolérance est-elle un vice ou une vertu?'>La tolérance est-elle un vice ou une vertu?</a></li>
</ol>]]></description>
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