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         « La civilisation occidentale est composée de deux éléments dont les racines sont en total désaccord. Nous appelons ces éléments (…) Jérusalem et Athènes ou, pour recourir à un langage non métaphorique, la Bible et la philosophie grecque. De nos jours, ce désaccord radical est souvent minimisé, pour une raison toute superficielle, toute l’histoire [...]

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     Depuis que nous avons pris conscience de notre historicité, il semble que nous n’en finissions pas de l’interroger comme si désormais la question du sens faisait corps avec celle de ses figures historiques. L’attention à la différence, le souci humble et curieux de l’événement se sont ainsi substitués à la fuite paisible dans [...]

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    Introduction détaillée.       Etre lucide consiste à voir clair, à nouer un rapport de transparence avec un objet de pensée. Et cela ne va pas sans difficulté surtout lorsque cet objet, c’est soi-même. Il y a tant de raisons de construire des représentations illusoires et de s’abuser sur son propre être ! « Notre propre [...]

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    Ce n’est pas tous les jours qu’un Grand de ce monde vient donner à la hauteur intellectuelle et morale la visibilité d’une silhouette et la douceur d’une voix ; ce n’est pas tous les jours qu’il est offert d’entendre, sous le feu des projecteurs qui, d’ordinaire corrompt tout, une parole dans laquelle la vie de l’esprit est [...]

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       Son verbe s’est éteint, il y a deux ans (2 mars 2006) et il nous manque, surtout en période de festivité olympique et d’apparition des échassiers urbains destinés, n’en doutons pas, à faire les délices de ceux qui se voient proposer désormais de « planer ». On avait la glisse (les rollers), maintenant on [...]

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         « Europe » ; j’ai essayé de dessiner ton visage ; j’ai interrogé la nature des gisements de sens et de valeurs dont tu as fait ton miel. Je n’ai pas hésité à dire qu’il s’est passé sur ce petit cap du continent asiatique, quelque chose de prodigieux qu’il faut appeler la culture ou la civilisation [...]

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  La République comme Idée pure de la raison ou le contrat social comme devoir. Kant.

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            La définition sociologique de la religion (Durkheim) montre qu’il n’existe pas une religion mais des religions, chacune ayant ses dogmes et ses rites spécifiques. On appelle religions positives les diverses religions telles qu’elles sont données dans l’expérience.  »Positives » parce qu’elles ont été instituées (posées) par leurs fondateurs et par l’histoire.   Ex : le judéo-christianisme, [...]

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    Il faut absolument lire la conférence que Régis Debray a prononcée à Séville le 28 juin 2007, intitulée  Un mythe contemporain : le dialogue des civilisations,  ainsi que le récit de son voyage au Proche- Orient : Un candide en Terre sainte (Gallimard 2008).  

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         « Le moyen dont se sert la nature pour mener à bien le développement de toutes ses dispositions est leur antagonisme dans la société, pour autant que celui-ci se révèle être cependant, en fin de compte, la cause d’un ordre légal de cette société.       J’entends ici par antagonisme l’insociable sociabilité [...]

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