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      DU CONTRAT SOCIAL ou PRINCIPES DU DROIT POLITIQUE

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      Chaleureux remerciements à  Madame Iva Dubska de l’Institut français de Prague pour l’autorisation de diffuser sur ce blog cette belle conférence.  Conférence prononcée par Pierre Manent le 2 mars 2009 à l’Institut Français de Prague  

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      DE LA LIBERTÉ DES ANCIENS COMPARÉE À CELLE DES MODERNES. Discours prononcé par Benjamin Constant à l’Athénée royal de Paris en 1819.    

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      « Mais la principale raison, selon moi, qui peut nous persuader que les bêtes sont privées de raison, est que, bien que parmi celles d’une même espèce les unes soient plus parfaites que les autres, comme dans les hommes, ce qui se remarque particulièrement dans les chevaux et dans les chiens, dont les uns [...]

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  «  L’homme ne se soulèvera au-dessus de terre que si un outillage puissant lui fournit le point d’appui. Il devra peser sur la matière s’il veut se détacher d’elle. En d’autres termes, la mystique appelle la mécanique. On ne l’a pas assez remarqué, parce que la mécanique, par un accident d’aiguillage a été lancée [...]

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    « Le parfait artisan décida finalement qu’à celui à qui il ne pouvait rien donner en propre serait commun tout ce qui avait été le propre de chaque créature. Il prit donc l’homme, cette œuvre à l’image indistincte, et l’ayant placé au milieu du monde, il lui parla ainsi : « Je ne t’ai donné [...]

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       « En fait, il est absolument impossible d’établir par expérience avec une entière certitude un seul cas où la maxime d’une action d’ailleurs conforme au devoir ait uniquement reposé sur des principes moraux et sur la représentation du devoir. Car il arrive parfois sans doute qu’avec le plus scrupuleux examen de nous-mêmes [...]

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     Introduction détaillée.    « L’expérience instruit toujours, je l’avoue ; mais elle ne profite que pour l’espace de temps qu’on a devant soi. Est-il temps au moment qu’il faut mourir d’apprendre comment on aurait dû vivre ? » Rousseau. Troisième Promenade des Rêveries du Promeneur Solitaire.        La question est étonnante à plus d’un titre.

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         Réfléchir c’est rompre avec l’immédiateté du vécu, c’est pour la pensée faire retour sur quelque chose afin d’en interroger le sens, la valeur ou bien le fondement. Ici la réflexion porte sur  nos désirs. Non pas les désirs comme s’il s’agissait de penser en terme général l’objet désir mais nos propres désirs. [...]

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       « Après ce trop bref exposé se rapportant à la représentation du sage dans les grandes écoles philosophiques, je voudrais maintenant essayer d’en dégager la signification historique et anthropologique.

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