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	<title>PhiloLog &#187; liberté</title>
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		<title>Qu&#8217;est-ce que l&#8217;autorité?</title>
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		<pubDate>Wed, 16 Nov 2011 09:24:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[         La rumeur du monde bruisse d’un certain désaveu de la politique de l’enfant-roi. L’heure est à l’émergence des « mamans tigres » si l’on en croit le débat ouvert en Amérique par la publication du livre d’Amy Chua : Hymne guerrier d’une maman tigre (Battle Hymn of the Tiger Mother, Penguin). Elle est donc à [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/obligation-ou-devoir/' rel='bookmark' title='Obligation ou devoir.'>Obligation ou devoir.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Visages de l&#8217;aliénation humaine: la quotidienneté et l&#8217;orgiasme. Jan Patocka.</title>
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		<pubDate>Wed, 28 Sep 2011 07:46:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[        « Le problème de l’individu, de la personne humaine, c’est d’emblée le problème du dépassement de la quotidienneté et de l’orgiasme » Essais hérétiques sur la philosophie de l’histoire. (Verdier poche, 1999, traduction Erika Abrams p. 180.)    On ne peut mieux résumer en quelques mots les défis que l’humaine condition doit relever si [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/y-a-t-il-une-alternative-au-nihilisme-du-sens-patocka-et-tolstoi/' rel='bookmark' title='Y a-t-il une alternative au nihilisme du sens? Patocka et Tolstoï.'>Y a-t-il une alternative au nihilisme du sens? Patocka et Tolstoï.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/socrate-ou-lexperience-philosophique-patocka/' rel='bookmark' title='Socrate ou l&#039;expérience philosophique. Patocka.'>Socrate ou l&#039;expérience philosophique. Patocka.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/faut-il-se-mefier-de-lidee-de-nature-humaine/' rel='bookmark' title='Faut-il se méfier de l&#039;idée de nature humaine?'>Faut-il se méfier de l&#039;idée de nature humaine?</a></li>
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		<title>La Figure du Rebelle et de l&#8217;Anarque. Ernst Jünger.</title>
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		<pubDate>Fri, 15 Jul 2011 09:57:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[           Très tôt dans son œuvre, sous l’influence de Spengler, Jünger mobilise le terme de Figure, traduction française de l’allemand Gestalt. Mais il ne va pas de soi de préciser ce qu’il entend sous ce vocable. Il s’explique dans Type, Nom, Figure où l’on peut lire que l’art de saisir des formes, indexé sur [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/presentation-dernst-junger-1895-1998/' rel='bookmark' title='Présentation d&#8217;Ernst Jünger. 1895.1998.'>Présentation d&#8217;Ernst Jünger. 1895.1998.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/lacces-aux-sources-contre-la-croissance-du-desert-ernst-junger/' rel='bookmark' title='L&#8217;accès aux sources contre la croissance du désert. Ernst Jünger.'>L&#8217;accès aux sources contre la croissance du désert. Ernst Jünger.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-figure-du-sage-dans-lantiquite-greco-latine-pierre-hadot/' rel='bookmark' title='La figure du sage. Pierre Hadot'>La figure du sage. Pierre Hadot</a></li>
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		<title>Kant et la révolution. A propos des révoltes arabes.</title>
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		<pubDate>Sun, 06 Feb 2011 06:49:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[        Témoin, comme tout un chacun, du tremblement de terre affectant le monde arabe, j’observe la sympathie suscitée par ces mouvements de libération de régimes liberticides, prédateurs à des fins privées de la richesse publique, dont l’indignité se mesure à l’aune du sentiment d’humiliation éprouvé par les peuples concernés et dont l’incurie s’atteste dans [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/le-millenarisme-de-la-philosophie-kant/' rel='bookmark' title='Le millénarisme de la philosophie. Kant.'>Le millénarisme de la philosophie. Kant.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/lopacite-du-sujet-moral-kant/' rel='bookmark' title='L&#039;opacité du sujet moral. Kant.'>L&#039;opacité du sujet moral. Kant.</a></li>
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		<title>Existentialisme et pensée existentielle. Benjamin Fondane.</title>
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		<pubDate>Mon, 11 Oct 2010 05:13:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[      Existe-t-il une pensée philosophique habilitée à se dire existentielle ? Au moment où Kierkegaard affronte cette question avec toute la violence d’un pathos existentiel en guerre contre la gloire de Hegel, le penseur abstrait, comme il l’appelle, la question  n‘a rien d’insolite. Mais comment la réitérer en 1945 et a fortiori aujourd’hui, après [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/hommage-au-poete-et-philosophe-benjamin-fondane/' rel='bookmark' title='Hommage au poète et philosophe Benjamin Fondane.'>Hommage au poète et philosophe Benjamin Fondane.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/ennui-et-cruaute-baudelaire-par-benjamin-fondane/' rel='bookmark' title='Ennui et cruauté. Baudelaire par Benjamin Fondane.'>Ennui et cruauté. Baudelaire par Benjamin Fondane.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/lexistentialisme-et-la-liberte-merleau-ponty/' rel='bookmark' title='L&#8217;existentialisme et la liberté. Merleau-Ponty.'>L&#8217;existentialisme et la liberté. Merleau-Ponty.</a></li>
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		<title>Kant: la destination de l&#8217;être doté d&#8217;une raison et d&#8217;une main.</title>
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		<pubDate>Wed, 03 Mar 2010 05:45:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[         « La nature a voulu que l’homme tire entièrement de lui-même tout ce qui dépasse l’agencement mécanique de son existence animale et qu’il ne participe à aucun autre bonheur ou à aucune autre perfection que ceux qu’il s’est créés lui-même, libre de l’instinct, par sa propre raison. La nature, en effet, ne fait [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/aristote-la-main-et-lintelligence/' rel='bookmark' title='Aristote. La main et l&#8217;intelligence.'>Aristote. La main et l&#8217;intelligence.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-tentation-de-la-misologie/' rel='bookmark' title='La tentation de la misologie. Kant.'>La tentation de la misologie. Kant.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/determinisme-et-liberte-kant/' rel='bookmark' title='Déterminisme et liberté. Kant.'>Déterminisme et liberté. Kant.</a></li>
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		<title>Descartes: Changer ses désirs plutôt que l&#8217;ordre du monde.</title>
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		<pubDate>Wed, 10 Feb 2010 05:47:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[    « Ma troisième maxime était de tâcher toujours plutôt à me vaincre que la fortune et à changer mes désirs que l’ordre du monde ; et généralement, de m’accoutumer à croire qu’il n’y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir, que nos pensées, en sorte qu’après que nous avons fait notre mieux, touchant les [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/vaut-il-mieux-changer-ses-desirs-que-lordre-du-monde/' rel='bookmark' title='Vaut-il mieux changer ses désirs que l&#039;ordre du monde?'>Vaut-il mieux changer ses désirs que l&#039;ordre du monde?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/que-peut-nous-apporter-une-reflexion-sur-nos-desirs/' rel='bookmark' title='Que peut nous apporter une réflexion sur nos désirs?'>Que peut nous apporter une réflexion sur nos désirs?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/descartes-la-morale-provisoire-discours-de-la-methode-iii/' rel='bookmark' title='Descartes: La morale provisoire. Discours de la méthode, III.'>Descartes: La morale provisoire. Discours de la méthode, III.</a></li>
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		<title>Le paradoxe amoureux. Pascal Bruckner.</title>
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		<pubDate>Sat, 06 Feb 2010 08:02:10 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[            S&#8217;aimer librement, ne plus être asservi aux codes sociaux, être le maître de sa vie. Ce qui fut le rêve de nos aînés est aujourd&#8217;hui une réalité pour beaucoup. Et pourtant la liberté se concilie-t-elle si aisément avec l&#8217;amour? L&#8217;intérêt de ce texte est de pointer les apories de l&#8217;amour libre. D&#8217;une part [...]]]></description>
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		<title>Le désir de reconnaissance est un désir d&#8217;esclave. Nietzsche.</title>
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		<comments>http://www.philolog.fr/le-desir-de-reconnaissance-est-un-desir-desclave-nietzsche/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 29 Jan 2010 05:44:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[        Quel est le désir humain fondamental ? Etre heureux sans doute mais comment l’être ? Cette aspiration ne met pas seulement en jeu le rapport de l’homme à la nature, elle met surtout en jeu le rapport de l’homme avec l’homme. Or chacun, dit Hegel, veut être reconnu par les autres. Le désir humain [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/le-desir-mimetique-rene-girard/' rel='bookmark' title='Le désir mimétique. René Girard.'>Le désir mimétique. René Girard.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/rousseau-desir-et-sagesse-la-route-du-bonheur/' rel='bookmark' title='Rousseau. Désir et sagesse. La route du bonheur.'>Rousseau. Désir et sagesse. La route du bonheur.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/desir-et-volonte/' rel='bookmark' title='Désir et volonté.'>Désir et volonté.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>La liberté d&#8217;indifférence est-elle une vraie liberté?</title>
		<link>http://www.philolog.fr/la-liberte-dindifference-est-elle-la-vraie-liberte/</link>
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		<pubDate>Thu, 10 Dec 2009 06:42:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[     I)                   La liberté d&#8217;indifférence est « le plus bas degré de la liberté » Descartes.      « Il n&#8217;y a que la seule volonté, que j&#8217;expérimente en moi être si grande, que je ne conçois point l&#8217;idée d&#8217;aucune autre plus ample et plus étendue en sorte que c&#8217;est elle principalement qui me fait connaître que [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/lobeissance-est-elle-necessairement-exclusive-de-la-liberte/' rel='bookmark' title='L&#039;obéissance est-elle nécessairement exclusive de la liberté?'>L&#039;obéissance est-elle nécessairement exclusive de la liberté?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/liberte-et-necessite-spinoza/' rel='bookmark' title='Liberté et nécessité. Spinoza.'>Liberté et nécessité. Spinoza.</a></li>
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