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	<title>PhiloLog &#187; joie</title>
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		<title>L&#8217;ennui. Alberto Moravia.</title>
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		<pubDate>Sun, 11 Dec 2011 08:49:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre XXIII- L'existence, le temps, la mort]]></category>
		<category><![CDATA[Chapitre XXIV- L'ennui]]></category>
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		<description><![CDATA[          « J&#8217;ai dit que je me suis toujours ennuyé; j&#8217;ajoute que c&#8217;est depuis un certain temps relativement récent que je suis arrivé à comprendre avec une clarté suffisante ce qu&#8217;est réellement l&#8217;ennui. Pendant mon enfance, puis mon adolescence et ma première jeunesse, j&#8217;ai souffert de l&#8217;ennui sans me l&#8217;expliquer, comme ceux qui souffrent [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/ennui-et-connaissance-valery-et-schopenhauer/' rel='bookmark' title='Ennui et connaissance.  Valéry et Schopenhauer.'>Ennui et connaissance.  Valéry et Schopenhauer.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/lennui-fernando-pessoa/' rel='bookmark' title='L&#8217;ennui. Fernando Pessoa.'>L&#8217;ennui. Fernando Pessoa.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-vie-oscille-comme-un-pendule-de-droite-a-gauche-de-la-souffrance-a-lennui-schopenhauer/' rel='bookmark' title='La vie oscille, comme un pendule, de droite à gauche, de la souffrance à l&#8217;ennui. Schopenhauer.'>La vie oscille, comme un pendule, de droite à gauche, de la souffrance à l&#8217;ennui. Schopenhauer.</a></li>
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		<title>Clément Rosset.L&#8217;éthique de la cruauté.</title>
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		<comments>http://www.philolog.fr/clement-rosset-lethique-de-la-cruaute/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 03 May 2011 05:30:59 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre XXIII- L'existence, le temps, la mort]]></category>
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		<description><![CDATA[         L’expression est de Clément Rosset dont l’œuvre consiste essentiellement à instruire le procès de la dénégation de la réalité, si complaisamment entretenue par la tradition philosophique et d&#8217;abord par Platon dans sa critique du monde sensible. Celui-ci est accusé de ne pas avoir de réalité ontologique et de ne pas contenir en soi son principe d’explication. [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/ennui-et-cruaute-baudelaire-par-benjamin-fondane/' rel='bookmark' title='Ennui et cruauté. Baudelaire par Benjamin Fondane.'>Ennui et cruauté. Baudelaire par Benjamin Fondane.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Bonheur et lucidité.</title>
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		<pubDate>Wed, 28 Jan 2009 05:41:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre V - Bonheur et moralité.]]></category>
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		<description><![CDATA[     «  Madame       Je me suis quelquefois proposé un doute : savoir s&#8217;il est mieux d&#8217;être gai et content, en imaginant les biens qu&#8217;on possède être plus grands et plus estimables qu&#8217;ils ne sont, et ignorant ou ne s&#8217;arrêtant pas à considérer ceux qui manquent, que d&#8217;avoir plus de considération et de savoir, pour [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/rousseau-desir-et-sagesse-la-route-du-bonheur/' rel='bookmark' title='Rousseau. Désir et sagesse. La route du bonheur.'>Rousseau. Désir et sagesse. La route du bonheur.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/pour-etre-heureux-il-faut-chercher-autre-chose-que-le-bonheur/' rel='bookmark' title='&quot;Pour être heureux, il faut chercher autre chose que le bonheur.&quot;'>&quot;Pour être heureux, il faut chercher autre chose que le bonheur.&quot;</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/les-paradoxes-du-bonheur/' rel='bookmark' title='Les paradoxes du bonheur.'>Les paradoxes du bonheur.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>L&#039;obéissance est-elle nécessairement exclusive de la liberté?</title>
		<link>http://www.philolog.fr/lobeissance-est-elle-necessairement-exclusive-de-la-liberte/</link>
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		<pubDate>Wed, 09 Jul 2008 04:19:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre XXI - La liberté.]]></category>
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		<description><![CDATA[                « On pense que l&#8217;esclave est celui qui agit par commandement et l&#8217;homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n&#8217;est pas absolument vrai, car en réalité être captif de son plaisir et incapable de rien voir ni faire qui nous soit vraiment utile, c&#8217;est le pire esclavage, et [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-liberte-dindifference-est-elle-la-vraie-liberte/' rel='bookmark' title='La liberté d&#8217;indifférence est-elle une vraie liberté?'>La liberté d&#8217;indifférence est-elle une vraie liberté?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/presentation-du-chapitre-la-liberte/' rel='bookmark' title='Présentation du chapitre XXI: La liberté.'>Présentation du chapitre XXI: La liberté.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/determinisme-et-liberte-kant/' rel='bookmark' title='Déterminisme et liberté. Kant.'>Déterminisme et liberté. Kant.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Le désir comme puissance d&#039;être. Spinoza.</title>
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		<pubDate>Mon, 07 Jan 2008 13:07:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre IV - Désir.]]></category>
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		<description><![CDATA[     Contrairement à Platon qui fait du désir le résultat d&#8217;une mutilation de notre essence, Spinoza affirme que «  Le désir est l&#8217;essence de l&#8217;homme ». Le désir est l&#8217;humanité même. L&#8217;homme est par nature une puissance d&#8217;exister, un mouvement pour persévérer dans l&#8217;être c&#8217;est-à-dire pour exister encore et toujours plus. Tout existant est un [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/liberte-et-necessite-spinoza/' rel='bookmark' title='Liberté et nécessité. Spinoza.'>Liberté et nécessité. Spinoza.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/ni-rire-ni-pleurer-mais-comprendre-spinoza/' rel='bookmark' title='Ni rire, ni pleurer mais comprendre. Spinoza.'>Ni rire, ni pleurer mais comprendre. Spinoza.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/le-desir-de-reconnaissance-est-un-desir-desclave-nietzsche/' rel='bookmark' title='Le désir de reconnaissance est un désir d&#8217;esclave. Nietzsche.'>Le désir de reconnaissance est un désir d&#8217;esclave. Nietzsche.</a></li>
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		<title>L&#039;enfance est-elle ce qui doit être surmonté?</title>
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		<pubDate>Sat, 29 Sep 2007 05:14:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre I - La philosophie.]]></category>
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		<description><![CDATA[                                      Si l&#8217;on prend acte de la « rollersmania », du triomphe contemporain de ce que Philippe Muray appelle « homo festivus » infiniment occupé à s&#8217;exhiber dans les gay-pride, techno-parade et autres fêtes qui sont en passe de constituer l&#8217;essentiel du calendrier, on se dit que l&#8217;âge des trottinettes et des cours de récréation, c&#8217;est-à-dire de l&#8217;enfance [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/faut-il-etre-vertueux-pour-etre-heureux/' rel='bookmark' title='Faut-il être vertueux pour être heureux?'>Faut-il être vertueux pour être heureux?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-technique-est-elle-une-activite-neutre/' rel='bookmark' title='La technique est-elle une activité neutre?'>La technique est-elle une activité neutre?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/lobeissance-est-elle-necessairement-exclusive-de-la-liberte/' rel='bookmark' title='L&#039;obéissance est-elle nécessairement exclusive de la liberté?'>L&#039;obéissance est-elle nécessairement exclusive de la liberté?</a></li>
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