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	<title>PhiloLog &#187; imagination</title>
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		<title>Du droit du plus fort. Rousseau.</title>
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		<pubDate>Wed, 26 May 2010 09:53:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre XIX - Droit et justice.]]></category>
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		<description><![CDATA[       «   Le plus fort n’est jamais assez fort pour être toujours le maître, s’il ne transforme sa force en droit et l’obéissance en devoir. De là le droit du plus fort; droit pris ironiquement en apparence, et réellement établi en principe. Mais ne nous expliquera-t-on jamais ce mot? La force est une [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/droit-et-morale/' rel='bookmark' title='Droit et morale. Comment concevoir les rapports du droit et de la morale ?'>Droit et morale. Comment concevoir les rapports du droit et de la morale ?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/du-contrat-social-livre-i-rousseau-texte-et-explication/' rel='bookmark' title='Du contrat social. Livre I. Rousseau. Texte et explication.'>Du contrat social. Livre I. Rousseau. Texte et explication.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/malheur-a-qui-na-plus-rien-a-desirer-rousseau/' rel='bookmark' title='&quot; Malheur à qui n&#8217;a plus rien à désirer!&quot; Rousseau.'>&quot; Malheur à qui n&#8217;a plus rien à désirer!&quot; Rousseau.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Rousseau. Désir et sagesse. La route du bonheur.</title>
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		<pubDate>Wed, 03 Feb 2010 05:45:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[     «En quoi donc consiste la sagesse humaine ou la route du vrai bonheur ? Ce n’est pas précisément à diminuer nos désirs ; car s’ils étaient au-dessous de notre puissance, une partie de nos facultés resterait oisive, et nous ne jouirions pas de tout notre être. Ce n’est pas non plus à étendre nos facultés, [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/malheur-a-qui-na-plus-rien-a-desirer-rousseau/' rel='bookmark' title='&quot; Malheur à qui n&#8217;a plus rien à désirer!&quot; Rousseau.'>&quot; Malheur à qui n&#8217;a plus rien à désirer!&quot; Rousseau.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/textes-a-mediter-en-vue-de-la-dissertationun-etre-desirant-peut-il-se-dispenser-de-se-preoccuper-de-sagesse/' rel='bookmark' title='Textes à méditer en vue de la dissertation:Un être désirant peut-il se dispenser de se préoccuper de  sagesse?'>Textes à méditer en vue de la dissertation:Un être désirant peut-il se dispenser de se préoccuper de  sagesse?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/desir-et-besoin/' rel='bookmark' title='Désir et besoin.'>Désir et besoin.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>L&#039;homme: animal inconsciemment philosophique et poétique. L&#039;imaginaire instituant.Castoriadis.</title>
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		<pubDate>Fri, 09 Oct 2009 04:54:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[                                   « Cet épisode de l&#8217;imagination que nous appelons réalité». Pessoa. Le livre de l&#8217;intranquillité, Bourgois, p. 238.   «  Toute société jusqu&#8217;ici a essayé de donner une réponse à quelques questions fondamentales: qui sommes-nous, comme collectivité ? que sommes-nous, les uns pour les autres? où et dans quoi sommes-nous ? que voulons-nous, que désirons-nous, [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/parole-commune-parole-philosophique/' rel='bookmark' title='Parole commune. Parole philosophique. Textes.'>Parole commune. Parole philosophique. Textes.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/socrate-ou-lexperience-philosophique-patocka/' rel='bookmark' title='Socrate ou l&#039;expérience philosophique. Patocka.'>Socrate ou l&#039;expérience philosophique. Patocka.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/quelle-pratique-de-la-parole-implique-lesprit-philosophique/' rel='bookmark' title='Quelle pratique de la parole implique l&#8217;esprit philosophique?'>Quelle pratique de la parole implique l&#8217;esprit philosophique?</a></li>
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		<title>Quelle pratique de la parole implique l&#8217;esprit philosophique?</title>
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		<pubDate>Tue, 29 Sep 2009 10:45:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[   Cf. Textes.     Parler, c&#8217;est toujours parler à quelqu&#8217;un de quelque chose. Par la parole l&#8217;homme noue un rapport aux autres et au réel. Or on peut distinguer différentes pratiques de la parole. La pratique philosophique du discours par exemple n&#8217;est pas la pratique commune, celle qui règne dans ce que Platon appelle la [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/parole-commune-parole-philosophique/' rel='bookmark' title='Parole commune. Parole philosophique. Textes.'>Parole commune. Parole philosophique. Textes.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/quelle-est-lorigine-des-langues-rousseau/' rel='bookmark' title='Quelle est l&#039;origine des langues? Rousseau'>Quelle est l&#039;origine des langues? Rousseau</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/lhomme-animal-inconsciemment-philosophique-et-poetique-limaginaire-instituant-castoriadis/' rel='bookmark' title='L&#039;homme: animal inconsciemment philosophique et poétique. L&#039;imaginaire instituant.Castoriadis.'>L&#039;homme: animal inconsciemment philosophique et poétique. L&#039;imaginaire instituant.Castoriadis.</a></li>
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		<title>Trois discours sur la condition des Grands. Pascal. 1670</title>
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		<pubDate>Mon, 13 Jul 2009 08:52:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[   Premier discours.     «Pour entrer dans la véritable connaissance de votre condition, considérez-la dans cette image.    Un homme est jeté par la tempête dans une île inconnue dont les habitants étaient en peine de trouver leur roi qui s’était perdu, et ayant beaucoup de ressemblance de corps et de visage avec ce [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/premier-discours-sur-la-condition-des-grands-pascal/' rel='bookmark' title='Premier discours sur la condition des Grands. Pascal.'>Premier discours sur la condition des Grands. Pascal.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/troisieme-discours-sur-la-condition-des-grands-pascal/' rel='bookmark' title='Troisième discours sur la condition des Grands. Pascal.'>Troisième discours sur la condition des Grands. Pascal.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/deuxieme-discours-sur-la-condition-des-grands-grandeurs-naturelles-grandeurs-detablissement-pascal/' rel='bookmark' title='Deuxième discours sur la condition des Grands. Grandeurs naturelles, grandeurs d&#039;établissement. Pascal.'>Deuxième discours sur la condition des Grands. Grandeurs naturelles, grandeurs d&#039;établissement. Pascal.</a></li>
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		<title>Premier discours sur la condition des Grands. Pascal.</title>
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		<pubDate>Tue, 26 May 2009 06:00:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[          «Pour entrer dans la véritable connaissance de votre condition, considérez-la dans cette image.    Un homme est jeté par la tempête dans une île inconnue dont les habitants étaient en peine de trouver leur roi qui s&#8217;était perdu, et ayant beaucoup de ressemblance de corps et de visage avec ce roi, il [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/deuxieme-discours-sur-la-condition-des-grands-grandeurs-naturelles-grandeurs-detablissement-pascal/' rel='bookmark' title='Deuxième discours sur la condition des Grands. Grandeurs naturelles, grandeurs d&#039;établissement. Pascal.'>Deuxième discours sur la condition des Grands. Grandeurs naturelles, grandeurs d&#039;établissement. Pascal.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/troisieme-discours-sur-la-condition-des-grands-pascal/' rel='bookmark' title='Troisième discours sur la condition des Grands. Pascal.'>Troisième discours sur la condition des Grands. Pascal.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/trois-discours-sur-la-condition-des-grands-pascal-1670/' rel='bookmark' title='Trois discours sur la condition des Grands. Pascal. 1670'>Trois discours sur la condition des Grands. Pascal. 1670</a></li>
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		<title>&quot; Malheur à qui n&#8217;a plus rien à désirer!&quot; Rousseau.</title>
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		<pubDate>Mon, 21 Jan 2008 15:29:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[        &#171;&#160; Malheur à qui n&#8217;a plus rien à désirer ! Il perd pour ainsi dire tout ce qu&#8217;il possède. On jouit moins de ce qu&#8217;on obtient que de ce qu&#8217;on espère et l&#8217;on n&#8217;est heureux qu&#8217;avant d&#8217;être heureux. En effet, l&#8217;homme, avide et borné, fait pour tout vouloir et peu obtenir, a reçu du ciel [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/rousseau-desir-et-sagesse-la-route-du-bonheur/' rel='bookmark' title='Rousseau. Désir et sagesse. La route du bonheur.'>Rousseau. Désir et sagesse. La route du bonheur.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/du-droit-du-plus-fort-rousseau/' rel='bookmark' title='Du droit du plus fort. Rousseau.'>Du droit du plus fort. Rousseau.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-perfectibilite-rousseau/' rel='bookmark' title='La perfectibilité. Rousseau.'>La perfectibilité. Rousseau.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Le désir comme puissance d&#039;être. Spinoza.</title>
		<link>http://www.philolog.fr/le-desir-comme-puissance-detre-spinoza/</link>
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		<pubDate>Mon, 07 Jan 2008 13:07:01 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[     Contrairement à Platon qui fait du désir le résultat d&#8217;une mutilation de notre essence, Spinoza affirme que «  Le désir est l&#8217;essence de l&#8217;homme ». Le désir est l&#8217;humanité même. L&#8217;homme est par nature une puissance d&#8217;exister, un mouvement pour persévérer dans l&#8217;être c&#8217;est-à-dire pour exister encore et toujours plus. Tout existant est un [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/liberte-et-necessite-spinoza/' rel='bookmark' title='Liberté et nécessité. Spinoza.'>Liberté et nécessité. Spinoza.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/ni-rire-ni-pleurer-mais-comprendre-spinoza/' rel='bookmark' title='Ni rire, ni pleurer mais comprendre. Spinoza.'>Ni rire, ni pleurer mais comprendre. Spinoza.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/le-desir-de-reconnaissance-est-un-desir-desclave-nietzsche/' rel='bookmark' title='Le désir de reconnaissance est un désir d&#8217;esclave. Nietzsche.'>Le désir de reconnaissance est un désir d&#8217;esclave. Nietzsche.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Désir et passion.</title>
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		<pubDate>Mon, 10 Dec 2007 13:36:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[          Comme le désir s&#8217;étaie sur le besoin, la passion s&#8217;étaie sur le désir.      Descartes pense sous le nom de « passions de l&#8217;âme » l&#8217;ensemble de la vie affective puisqu&#8217;un affect implique une passivité de l&#8217;âme. Un désir, un sentiment, une passion sont des modifications de la sensibilité sous l&#8217;effet de [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/le-desir-mimetique-rene-girard/' rel='bookmark' title='Le désir mimétique. René Girard.'>Le désir mimétique. René Girard.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/valeur-du-desir/' rel='bookmark' title='Valeur du désir.'>Valeur du désir.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/presentation-du-chapitre-iv-desir/' rel='bookmark' title='Présentation du chapitre IV. Désir.'>Présentation du chapitre IV. Désir.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>L&#039;enfance est-elle ce qui doit être surmonté?</title>
		<link>http://www.philolog.fr/lenfance-est-elle-ce-qui-doit-etre-surmonte/</link>
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		<pubDate>Sat, 29 Sep 2007 05:14:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre I - La philosophie.]]></category>
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