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	<title>PhiloLog &#187; civilisation</title>
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		<title>Qu&#8217;est-ce qu&#8217;une Nation? E. Renan.</title>
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		<pubDate>Sat, 27 Nov 2010 05:57:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[     « Je me propose d’analyser avec vous une idée, claire en apparence, mais qui prête aux plus dangereux malentendus. Les formes de la société humaine sont des plus variées. Les grandes agglomérations d’hommes à la façon de la Chine, de l’Egypte, de la plus ancienne Babylonie ; — la tribu à façon des Hébreux, [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/idee-de-nation/' rel='bookmark' title='Idée de nation.'>Idée de nation.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>La Fable des abeilles. Bernard Mandeville. 1705. 1714.</title>
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		<pubDate>Sun, 17 Jan 2010 07:04:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre IV - Désir.]]></category>
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		<description><![CDATA[  LA RUCHE MÉCONTENTE, OU LES COQUINS DEVENUS HONNÊTES     Une vaste ruche bien fournie d’abeilles, Qui vivait dans le confort et le luxe, Et qui pourtant était aussi illustre pour ses armes et ses lois, Que pour ses grands essaims tôt venus, Etait aux yeux de tous la mère la plus féconde Des [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-figure-du-sage-dans-lantiquite-greco-latine-pierre-hadot/' rel='bookmark' title='La figure du sage. Pierre Hadot'>La figure du sage. Pierre Hadot</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/un-etre-desirant-peut-il-se-dispenser-de-se-preoccuper-de-sagesse/' rel='bookmark' title='Un être désirant peut-il se dispenser de se préoccuper de sagesse?'>Un être désirant peut-il se dispenser de se préoccuper de sagesse?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/faut-il-condamner-lamour-de-soi/' rel='bookmark' title='Faut-il condamner l&#8217;amour de soi?'>Faut-il condamner l&#8217;amour de soi?</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>La Culture-monde. Gilles Lipovetsky et Jean Serroy.</title>
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		<pubDate>Mon, 03 Aug 2009 05:22:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[        Je ne sais pas si l&#8217;on trouve dans cet ouvrage une « Réponse à une société désorientée » comme le précise le sous-titre, mais à coup sûr les auteurs nous offrent une description féconde de certaines tendances lourdes du monde auquel nous appartenons. Cette intelligence de l&#8217;esprit du temps présent est sans doute le privilège [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/presentation-du-chapitre-vi-nature-culture/' rel='bookmark' title='Présentation du chapitre VI. Nature-Culture.'>Présentation du chapitre VI. Nature-Culture.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-culture/' rel='bookmark' title='La culture.'>La culture.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/technique-et-culture/' rel='bookmark' title='Technique et culture.'>Technique et culture.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Ambiguïté de la division du travail.</title>
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		<pubDate>Thu, 05 Mar 2009 04:42:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[&#160; &#160; &#160;&#160;&#160;&#160;&#160; PB&#160;: Que faut-il entendre par division du travail&#160;? S&#8217;agit-il d&#8217;un invariant anthropologique ou d&#8217;une caract&#233;ristique propre &#224; une certaine organisation sociale et &#233;conomique&#160;? &#160;&#160; L&#8217;&#233;lucidation de cette question exige de distinguer ce que Adam Smith th&#233;orise sous l&#8217;expression &#171;&#160;division du travail&#160;&#187; de la traditionnelle r&#233;partition sociale des m&#233;tiers. Celle-ci est aussi vieille [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/ambiguite-du-travail/' rel='bookmark' title='Ambiguïté du travail.'>Ambiguïté du travail.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/lalienation-du-travail/' rel='bookmark' title='En quoi consiste l&#8217;aliénation du travail?'>En quoi consiste l&#8217;aliénation du travail?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/presentation-du-chapitre-vii-le-travail/' rel='bookmark' title='Présentation du chapitre VII. Le travail.'>Présentation du chapitre VII. Le travail.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Défuntes civilisations de l&#039;âme. Malraux.</title>
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		<pubDate>Mon, 29 Sep 2008 04:39:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[&#160;&#160; &#160;&#171;&#160;[&#8230;] Nous savons tous que nous sommes en face d&#8217;une civilisation nouvelle. Encore s&#8217;agit-il un peu de savoir &#224; quel degr&#233;. C&#8217;est Robert Oppenheimer qui, apr&#232;s Einstein, disait: &#171; Si l&#8217;on rassemblait tous les chercheurs scientifiques qu&#8217;a connus l&#8217;humanit&#233; depuis qu&#8217;elle existe, ils seraient moins nombreux que ceux qui sont vivants&#160;&#187;. &#160;&#160; Si les [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/un-mythe-contemporain-le-dialogue-des-civilisations-r-debray/' rel='bookmark' title='Un mythe contemporain: Le dialogue des civilisations. R. Debray.'>Un mythe contemporain: Le dialogue des civilisations. R. Debray.</a></li>
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		<title>Socrate ou l&#039;expérience philosophique. Patocka.</title>
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		<pubDate>Tue, 16 Sep 2008 06:18:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[        « Socrate est, par tout son être, un Athénien, enraciné dans la dernière étape tragique de l&#8217;histoire de sa polis. Il a le calme, la supériorité, la modestie, la satisfaction d&#8217;un libre citoyen de l&#8217;Etat-cité. II est courageux, discipliné, accoutumé aux périls quotidiens que comporte la vie du citoyen. Mais Socrate a connu aussi [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/socrate-ou-la-singularite-de-la-posture-philosophique-merleau-ponty/' rel='bookmark' title='Socrate ou la singularité de la posture philosophique. Merleau-Ponty.'>Socrate ou la singularité de la posture philosophique. Merleau-Ponty.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/parole-commune-parole-philosophique/' rel='bookmark' title='Parole commune. Parole philosophique. Textes.'>Parole commune. Parole philosophique. Textes.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/lhomme-animal-inconsciemment-philosophique-et-poetique-limaginaire-instituant-castoriadis/' rel='bookmark' title='L&#039;homme: animal inconsciemment philosophique et poétique. L&#039;imaginaire instituant.Castoriadis.'>L&#039;homme: animal inconsciemment philosophique et poétique. L&#039;imaginaire instituant.Castoriadis.</a></li>
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		<title>Paideia encore et toujours. Werner Jaeger.</title>
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		<pubDate>Tue, 26 Aug 2008 05:31:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[        Le temps des vacances s&#8217;achève et il faut conclure ces réflexions sur l&#8217;Europe.  Comment endiguer le délabrement de l&#8217;Occident, si le constat de Castoriadis est fondé et comment habiter Festivopolis sans en être ?  Ayant horreur de la sinistrose et portée par une foi indéfectible en l&#8217;humanité, je me suis ressourcée auprès de mes [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/pourquoi-le-legal-nest-il-pas-toujours-le-juste/' rel='bookmark' title='Pourquoi le légal n&#039;est-il pas toujours le juste?'>Pourquoi le légal n&#039;est-il pas toujours le juste?</a></li>
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		<title>&quot;Le délabrement de l&#039;Occident&quot;. Cornelius Castoriadis.</title>
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		<pubDate>Mon, 18 Aug 2008 05:30:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[         « Europe » ; j&#8217;ai essayé de dessiner ton visage ; j&#8217;ai interrogé la nature des gisements de sens et de valeurs dont tu as fait ton miel. Je n&#8217;ai pas hésité à dire qu&#8217;il s&#8217;est passé sur ce petit cap du continent asiatique, quelque chose de prodigieux qu&#8217;il faut appeler la culture ou la civilisation [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/lhomme-animal-inconsciemment-philosophique-et-poetique-limaginaire-instituant-castoriadis/' rel='bookmark' title='L&#039;homme: animal inconsciemment philosophique et poétique. L&#039;imaginaire instituant.Castoriadis.'>L&#039;homme: animal inconsciemment philosophique et poétique. L&#039;imaginaire instituant.Castoriadis.</a></li>
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		<title>Europe, la voie romaine. Rémi Brague.</title>
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		<pubDate>Mon, 14 Jul 2008 05:49:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[           Est-ce le non irlandais au traité de Lisbonne après le non français et hollandais au projet de constitution européenne, toujours est-il que la question européenne s&#8217;impose à moi comme un objet de réflexion toujours à recommencer. Qui sommes-nous et pourquoi avons-nous tant de peine à donner une forme politique à ce que [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/plaidoyer-pour-leurope-ou-loccident-lexception-europeenne-jacques-dewitte/' rel='bookmark' title='Plaidoyer pour L&#8217;Europe ou l&#8217;Occident : L&#8217;exception européenne. Jacques Dewitte.'>Plaidoyer pour L&#8217;Europe ou l&#8217;Occident : L&#8217;exception européenne. Jacques Dewitte.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/les-deux-matrices-de-leurope/' rel='bookmark' title='Les deux matrices de l&#039;Europe.'>Les deux matrices de l&#039;Europe.</a></li>
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		<title>Plaidoyer pour L&#8217;Europe ou l&#8217;Occident : L&#8217;exception européenne. Jacques Dewitte.</title>
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		<pubDate>Tue, 01 Jul 2008 09:42:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[      A une époque caractérisée, si l&#8217;on en croit Castoriadis, par « la montée de l&#8217;insignifiance », il est sain de lire cet essai de Jacques Dewitte : L&#8217;exception européenne, dont le sous titre étonne : Ces mérites qui nous distinguent. Edition Michalon.      Il nous étonne car nous sommes davantage habitués à des paroles instruisant [...]]]></description>
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