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	<title>PhiloLog &#187; amour</title>
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		<title>Le paradoxe amoureux. Pascal Bruckner.</title>
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		<pubDate>Sat, 06 Feb 2010 08:02:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[            S&#8217;aimer librement, ne plus être asservi aux codes sociaux, être le maître de sa vie. Ce qui fut le rêve de nos aînés est aujourd&#8217;hui une réalité pour beaucoup. Et pourtant la liberté se concilie-t-elle si aisément avec l&#8217;amour? L&#8217;intérêt de ce texte est de pointer les apories de l&#8217;amour libre. D&#8217;une part [...]]]></description>
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		<title>Peut-on fonder le mariage sur l&#039;exaltation passionnelle?</title>
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		<pubDate>Thu, 18 Dec 2008 05:38:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[         Comme le remarque Michel Feher dans un article sur l&#8217;amour conjugal chez Denis de Rougemont, Revue Esprit n°8-9, août, septembre 1997 : « Les joies du mariage ne captivent guère les Occidentaux qui ne cessent de rêver des amours fatales de Tristan et Iseut ou des glorieux méfaits de Don Juan. Trop confortable pour répondre [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/peut-on-fonder-un-droit-de-punir/' rel='bookmark' title='Peut-on fonder un droit de punir?'>Peut-on fonder un droit de punir?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/art-et-science/' rel='bookmark' title='Art et Science: un beau mariage.'>Art et Science: un beau mariage.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/peut-on-vouloir-le-mal/' rel='bookmark' title='Peut-on vouloir le mal?'>Peut-on vouloir le mal?</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Hétérogénéité du rapport aux choses et du rapport aux personnes.Alain</title>
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		<pubDate>Thu, 11 Dec 2008 05:18:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre III - Autrui.]]></category>
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		<description><![CDATA[    «Je puis vouloir une éclipse, ou simplement un beau soleil qui sèche le grain, au lieu de cette tempête grondeuse et pleureuse ; je puis, à force de vouloir, espérer et croire enfin que les choses iront comme je veux; mais elles vont leur train. D&#8217;où je vois bien que ma prière est d&#8217;un [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-transcendance-dautrui-est-plus-resistante-que-celle-des-choses-merleau-ponty/' rel='bookmark' title='La transcendance d&#039;autrui est plus résistante que celle des choses. Merleau-Ponty.'>La transcendance d&#039;autrui est plus résistante que celle des choses. Merleau-Ponty.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/kantle-fondement-trans-affectif-du-rapport-moral-lethique-du-respect/' rel='bookmark' title='Kant:Le fondement trans-affectif du rapport moral.  L&#8217;éthique du respect.'>Kant:Le fondement trans-affectif du rapport moral.  L&#8217;éthique du respect.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/un-exemple-dexplication-de-texte/' rel='bookmark' title='&quot;L&#8217;âme c&#8217;est ce qui refuse le corps&quot; Alain'>&quot;L&#8217;âme c&#8217;est ce qui refuse le corps&quot; Alain</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Morale close, morale ouverte. Bergson.</title>
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		<pubDate>Tue, 02 Dec 2008 05:39:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[    « Qui ne voit que la cohésion sociale est due, en grande partie, à la nécessité pour une société de se défendre contre d&#8217;autres, et que c&#8217;est d&#8217;abord contre tous les autres hommes qu&#8217;on aime les hommes avec lesquels on vit ? Tel est l&#8217;instinct primitif. Il est encore là, heureusement dissimulé sous les apports de la [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/lobligation-morale-du-respect-kant/' rel='bookmark' title='L&#039;obligation morale du respect. Kant.'>L&#039;obligation morale du respect. Kant.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-finalite-de-lart-bergson/' rel='bookmark' title='La finalité de l&#039;art. Bergson.'>La finalité de l&#039;art. Bergson.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-double-imperfectionrancon-de-lintelligence-bergson/' rel='bookmark' title='La double imperfection:rançon de l&#039;intelligence. Bergson.'>La double imperfection:rançon de l&#039;intelligence. Bergson.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>L&#039;amitié.</title>
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		<pubDate>Fri, 26 Sep 2008 04:36:47 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[   « Si on me presse de dire pourquoi je l&#8217;aimais, je sens que cela ne se peut s&#8217;exprimer, qu&#8217;en répondant : Parce que c&#8217;était lui ; parce que c&#8217;était moi » Montaigne. Les Essais, §XXVIII.        L&#8217;amitié est un type de relation humaine dont Plutarque précise qu&#8217;elle est « un animal qui paît à deux. Elle ne [...]]]></description>
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		<title>Kant:Le fondement trans-affectif du rapport moral.  L&#8217;éthique du respect.</title>
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		<pubDate>Wed, 05 Dec 2007 19:39:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[            « C&#8217;est dans l&#8217;analyse du respect qu&#8217;est contenue toute la philosophie kantienne de l&#8217;existence d&#8217;autrui » affirme Paul Ricœur.    I)   Le postulat fondateur de la distinction des personnes et des choses.     Cette analyse impose la distinction entre les personnes et les choses. Si la chose est ce dont [...]]]></description>
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		<title>Qu&#039;est-ce que je sous-entends lorsque je parle d&#039;autrui comme de mon semblable?</title>
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		<pubDate>Thu, 29 Nov 2007 08:04:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[             Sartre donne d&#8217;autrui la définition suivante : « C&#8217;est l&#8217;autre, c&#8217;est-à-dire le moi qui n&#8217;est pas moi ».    Définition articulant des notions opposées : le même et l&#8217;autre, l&#8217;identité et l&#8217;altérité, la ressemblance et la différence, la proximité et la distance.    D&#8217;où un certain nombre de difficultés portant soit sur le thème de [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/morale-close-morale-ouverte-bergson/' rel='bookmark' title='Morale close, morale ouverte. Bergson.'>Morale close, morale ouverte. Bergson.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-republique-comme-idee-pure-de-la-raison-kant/' rel='bookmark' title='La République comme Idée pure de la Raison: Kant.'>La République comme Idée pure de la Raison: Kant.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/variations-sur-le-theme-aime-ton-prochain-comme-toi-meme/' rel='bookmark' title='Aime ton prochain comme toi-même. Variations sur le thème.'>Aime ton prochain comme toi-même. Variations sur le thème.</a></li>
</ol>]]></description>
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