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	<title>PhiloLog &#187; amour-propre</title>
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		<title>Le désir de reconnaissance est un désir d&#8217;esclave. Nietzsche.</title>
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		<pubDate>Fri, 29 Jan 2010 05:44:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre IV - Désir.]]></category>
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		<description><![CDATA[        Quel est le désir humain fondamental ? Etre heureux sans doute mais comment l’être ? Cette aspiration ne met pas seulement en jeu le rapport de l’homme à la nature, elle met surtout en jeu le rapport de l’homme avec l’homme. Or chacun, dit Hegel, veut être reconnu par les autres. Le désir humain [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/le-desir-mimetique-rene-girard/' rel='bookmark' title='Le désir mimétique. René Girard.'>Le désir mimétique. René Girard.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/rousseau-desir-et-sagesse-la-route-du-bonheur/' rel='bookmark' title='Rousseau. Désir et sagesse. La route du bonheur.'>Rousseau. Désir et sagesse. La route du bonheur.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/desir-et-volonte/' rel='bookmark' title='Désir et volonté.'>Désir et volonté.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Innocence de l&#039;amour de soi. Rousseau.</title>
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		<comments>http://www.philolog.fr/innocence-de-lamour-de-soi-rousseau/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 17 Dec 2009 05:43:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre V - Bonheur et moralité.]]></category>
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		<description><![CDATA[     «  La source de nos passions, l&#8217;origine et le principe de toutes les autres, la seule qui naît avec l&#8217;homme et ne le quitte jamais tant qu&#8217;il vit est l&#8217;amour de soi ; passion primitive, innée, antérieure à toute autre et dont toutes les autres ne sont en un sens que des modifications. En [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-perfectibilite-rousseau/' rel='bookmark' title='La perfectibilité. Rousseau.'>La perfectibilité. Rousseau.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/rousseau-desir-et-sagesse-la-route-du-bonheur/' rel='bookmark' title='Rousseau. Désir et sagesse. La route du bonheur.'>Rousseau. Désir et sagesse. La route du bonheur.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/du-droit-du-plus-fort-rousseau/' rel='bookmark' title='Du droit du plus fort. Rousseau.'>Du droit du plus fort. Rousseau.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Textes en vue de la dissertation: Faut-il condamner l&#039;amour de soi?</title>
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		<comments>http://www.philolog.fr/textes-en-vue-de-la-dissertation-faut-il-condamner-lamour-de-soi/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 05:39:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[      Voici votre nouveau sujet de dissertation. Désormais vous devez maîtriser la méthode. Ces textes ne sont pas destinés à vous dispenser de penser par vous-mêmes mais à donner à votre effort de réflexion des ouvertures propres à l&#8217;enrichir. Chaque fois que cela est possible j&#8217;indique un lien vous renvoyant à un cours éclairant certains concepts [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/textes-en-vue-de-la-dissertation-peut-on-tout-pardonner/' rel='bookmark' title='Textes en vue de la dissertation: Peut-on tout pardonner?'>Textes en vue de la dissertation: Peut-on tout pardonner?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/textes-a-mediter-en-vue-de-la-dissertationun-etre-desirant-peut-il-se-dispenser-de-se-preoccuper-de-sagesse/' rel='bookmark' title='Textes à méditer en vue de la dissertation:Un être désirant peut-il se dispenser de se préoccuper de  sagesse?'>Textes à méditer en vue de la dissertation:Un être désirant peut-il se dispenser de se préoccuper de  sagesse?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/textes-a-mediter-en-vue-de-la-dissertation-peut-on-vouloir-le-mal/' rel='bookmark' title='Textes à méditer en vue de la dissertation: Peut-on vouloir le mal?'>Textes à méditer en vue de la dissertation: Peut-on vouloir le mal?</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>L&#039;opacité du sujet moral. Kant.</title>
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		<pubDate>Thu, 05 Feb 2009 05:32:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[       « En fait, il est absolument impossible d&#8217;établir par expérience avec une entière certitude un seul cas où la maxime d&#8217;une action d&#8217;ailleurs conforme au devoir ait uniquement reposé sur des principes moraux et sur la représentation du devoir. Car il arrive parfois sans doute qu&#8217;avec le plus scrupuleux examen de nous-mêmes [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/kantle-fondement-trans-affectif-du-rapport-moral-lethique-du-respect/' rel='bookmark' title='Kant:Le fondement trans-affectif du rapport moral.  L&#8217;éthique du respect.'>Kant:Le fondement trans-affectif du rapport moral.  L&#8217;éthique du respect.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/liberte-et-obligation-kant/' rel='bookmark' title='Liberté et obligation. Kant.'>Liberté et obligation. Kant.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/kant-la-destination-de-letre-dote-dune-raison-et-dune-main/' rel='bookmark' title='Kant: la destination de l&#8217;être doté d&#8217;une raison et d&#8217;une main.'>Kant: la destination de l&#8217;être doté d&#8217;une raison et d&#8217;une main.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Le désir mimétique. René Girard.</title>
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		<pubDate>Tue, 08 Jan 2008 03:30:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[    Le désir mimétique peut être une bonne illustration de ce que nous avons analysé avec Spinoza sous l&#8217;expression de nécessité passionnelle.     L&#8217;auteur part du constat que la nature n&#8217;a pas fixé les objets de nos désirs, cette indétermination conduisant souvent les hommes à s&#8217;en remettre aux autres pour élire tel ou tel objet. [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/le-desir-de-reconnaissance-est-un-desir-desclave-nietzsche/' rel='bookmark' title='Le désir de reconnaissance est un désir d&#8217;esclave. Nietzsche.'>Le désir de reconnaissance est un désir d&#8217;esclave. Nietzsche.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/valeur-du-desir/' rel='bookmark' title='Valeur du désir.'>Valeur du désir.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/presentation-du-chapitre-iv-desir/' rel='bookmark' title='Présentation du chapitre IV. Désir.'>Présentation du chapitre IV. Désir.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>La conscience de soi est-elle une connaissance de soi?</title>
		<link>http://www.philolog.fr/la-conscience-de-soi-est-elle-une-connaissance-de-soi/</link>
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		<pubDate>Wed, 12 Dec 2007 14:19:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre II - Conscience. Inconscient. Sujet.]]></category>
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		<description><![CDATA[        La conscience est un pouvoir de représentation permettant à l&#8217;homme d&#8217;avoir la connaissance des choses et de lui-même. Il sait qu&#8217;elles existent et il a la connaissance immédiate de sa propre existence ainsi que de ses états et de ses actes. Le terme signifie étymologiquement « avec la connaissance de ». La conscience est [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/lexperience-est-elle-le-fondement-de-la-connaissance-le-criticisme-kantien/' rel='bookmark' title='L&#039;expérience est-elle le fondement de la connaissance? Le criticisme kantien.'>L&#039;expérience est-elle le fondement de la connaissance? Le criticisme kantien.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/est-ce-dans-la-solitude-que-lon-prend-conscience-de-soi/' rel='bookmark' title='Est-ce dans la solitude que l&#039;on prend conscience de soi?'>Est-ce dans la solitude que l&#039;on prend conscience de soi?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-conscience/' rel='bookmark' title='Présentation du chapitre II: Conscience. Inconscient. Sujet.'>Présentation du chapitre II: Conscience. Inconscient. Sujet.</a></li>
</ol>]]></description>
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