La distinction notionnelle de la nature et de la culture ne pose pas problème, en revanche est-il facile de distinguer dans la réalité humaine ou dans la réalité matérielle ce qui relève de la nature et ce qui relève de la culture?
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Y a-t-il une nature humaine? Pourquoi faut-il se méfier d’une telle idée? Peut-on pour autant en faire l’économie?
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Qu’est-ce que la culture? La culture au sens humaniste se réduit-elle à la culture au sens ethnique?
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Comment penser le rapport nature-culture?
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Peut-on porter des jugements sur des cultures différentes de la nôtre?
- Qu’appelle-t-on ethnocentrisme?
- Est-il possible de comparer des ensembles culturels et de les hiérarchiser?
- Un dialogue des cultures est-il possible?
- Est-ce un devoir d’être cultivé?
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Madame,
J’espère que vous passez de bonnes vacances, je voudrais juste avoir un rappel des chapitres à apprendre pendant ces vacances. Devons nous bien apprendre la culture, l’art, le travail et la technique mais aussi le language et la religion qui font aussi parti de la culture.
Bonnes vacances à vous aussi Elise.
Le devoir de rentrée portera sur le thème de l’art ou de la technique. Ce sont les deux chapitres que vous avez à assimiler.
Bon courage.
Bonsoir Madame.
Je suis à la recherche d’un cours ou d’explications portant sur la pensée d’Heidegger (en général ) et aussi, sur sa vision de la nature ( en particulier )…
Merci.
Il n’y a pas de cours sur Heidegger sur ce blog. En revanche un internaute donne une adresse dans des commentaires à propos du cours: paideia, encore et toujours dans le XX chapitre concernant l’Europe.
Je n’ai pas consulté ce site, je ne peux donc vous dire s’il est éclairant. L’échange avec Julien peut peut-être vous intéresser.
Je vous conseille le livre de Steiner sur Heidegger.
Bonjour Madame,
Je trouve très bien votre site et surtout très bien expliquée
J’aimerais savoir si il y a un cours portant sur la différence entre la nature et la culture s’il vous plait?
Merci d’avance pour votre aide.
Il vous suffit de lire les cours figurant dans ce chapitre.
Un énorme merci pour votre site, vos explications et votre pensée. Elle éclaire l’idée obscure que j’avais de la philosophie.
Vous introduisez dans votre chapitre des questions sur comment penser la diversité des cultures, mais malheureusement je n’arrive pas à trouver d’article dans votre rubrique nature et culture qui parlent de ce problème. Si aucun article a été rédigé dessus je comprendrais.
Merci
Vous avez des éléments de réflexion dans divers cours mais le sujet n’est pas traité précisément.
Bonjour chère Simone,
Je m’apprête à traiter le sujet suivant: « une politique de la nature est-elle souhaitable? ». Mon plan est articulé autour de l’impossibilité d’exercer un choix véritable car l’état de nature est une utopie et car la réponse à la question de l’opportunité de la préservation de notre environnement ne peut être que positive.
Pour autant, je m’inquiète de l’association des termes politique et nature qui, en toute logique, exclut l’idée d’une partie centrée sur l’état de nature, fût-il utopique et illégitime, dès lors que ce dernier exclut toute association humaine et donc toute politique.
Qu’en pensez-vous? Merci d’avance.
Bonjour Pierre
Je crois qu’un tel énoncé exige d’être interrogé dans son sens (ses présupposés et ses enjeux).
Ex: pointer le non-sens de l’idée selon laquelle « la nature » pourrait être le sujet d’une politique, -interroger l’idée même de nature en établissant combien le terme est surdéterminé idéologiquement, –
interprétée comme environnement: pourquoi est-il souhaitable d’organiser notre être-ensemble en prenant en considération le milieu dans lequel se déploie notre existence? S’agit-il d’en faire un sujet de droit? Pourquoi n’est-ce pas souhaitable? Ce qui doit vous conduire à une critique ou au contraire à une défense de l’écologie dure.
Voilà quelques unes des questions que l’énoncé me suggère rapidement(ne pas oublier de préciser ce qu’il faut entendre par souhaitable).
Il ne me semble pas fécond de mobiliser le thème anthropologique ou politique de l’état de nature sauf pour établir l’antinomie entre l’idée du politique et celle d’un état de nature.
Bien à vous.
Merci pour votre réponse et à bientôt!
Bonjour et merci pour votre travail. Vous est-il possible de m’aider à m’orienter dans votre site ? J’ai un souci avec le chapitre 6: je n’arrive pas à accéder aux parties qui sont listées, et c’est peut-être parce qu’elles ne sont pas développées. Si elles le sont, voulez-vous m’aider à les trouver ? Je suis intéressée en particulier par les deux parties suivantes:
-Est-il possible de comparer des ensembles culturels et de les hiérarchiser ?
-Peut-on porter des jugements sur des cultures différentes de la nôtre ?
de plus, je me permets de vous demander votre avis sur « La défaite de la pensée » de A. Finkielkraut.
Avec mes remerciements et mes salutations
Bonjour
Ce n’est pas difficile de s’orienter dans mon site. Vous disposez d’une table des matières ou en cliquant dans la colonne de droite sur chaque chapitre vous voyez défiler les différents articles. Tous les problèmes formulés ne sont pas traités dans un article spécifique.
Pour ce qui est de la défaite de la pensée, j’ai trouvé ce livre intéressant au moment où il est sorti. L’auteur reconnaît lui-même qu’il n’a pas suffisamment dialectisé l’opposition du romantisme et des Lumières.
Bien à vous.