-Comment définir le bonheur ? Sa nature n’est-elle pas paradoxale ?
-Est-il de l’ordre du don comme le suggère l’étymologie (bonheur signifie bon augure : part de chance attribuée par les dieux aux hommes) ou de la conquête ?
-Est-il à notre portée ou bien fondamentalement inaccessible ? Bref, faut-il dire avec Schopenhauer et avec Freud que l’homme n’a pas été conçu pour le bonheur ou avec les sages antiques, considérer que la vertu de l’homme est de se rendre content ?
-Le bonheur est-il une fin morale comme l’entend la pensée antique ou faut-il dire avec Kant que « la majesté du devoir n’a rien à faire avec la jouissance de la vie » ?
-Comment s’articulent dans notre représentation du souverain bien la vertu et le bonheur ?
-Est-ce un devoir de rechercher le bonheur ?
Autour de ce Sujet :
Bonsoir, je voulais simplement vous demander si vous pouviez ,dans le peu de temps qu’il vous reste, m’indiquez toutes les distinctions de notions qu’il faut faire dans le domaine de la morale. Je voudrais connaître simplement les noms des notions à opposer sans explication. Je vous remercie d’avance, quand bien même vous n’auriez pas le temps de combler mon ignorance. Bravo en tout cas pour votre site authentique. Cordialement
Il est impossible de répondre à votre question de manière exhaustive. Vous pourrez trouver sur ce blog de quoi étayer la distinction:
-d’une morale déontologique et d’une morale téléologique (morale antique et morale moderne)
-d’une morale de la conviction et d’une morale de la responsabilité (Max Weber)
-d’une morale de l’intention et d’une morale conséquentialiste (Kant, l’utilitarisme)
-d’une morale du sentiment, du devoir ou de l’intérêt. (Rousseau, Smith, Schopenhauer, Kant, Bentham, Stuart Mill)
-d’une morale close et d’une morale ouverte (Bergson)
-de la morale et du droit (Kant, Kelsen)
-du surmoi et de la conscience morale (Freud)
-de la morale et des moeurs (Durkheim, les sophistes)
-de l’éthique et de la morale (Spinoza et Kant)
-de la morale et de la politique (Machiavel, Rousseau)
-de l’indicatif et du prescriptif (Kelsen, Hume)
-de la moralité objective et de la moralité subjective (Hegel)
Vous pouvez vous demander si on peut fonder une morale sans obligation ni sanction à la manière de Jean-Marie Guyau etc.
Merci beaucoup, c’est une aide précieuse. Cordialement
bonjour,votre site est formidable,j’apprends beaucoup.Cependant j’ai une question,je suis à jour J-4 car je suis dans un centre étranger.je voudrais savoir si dans une disserte de philo il est possible au lieu d’en faire une classique (intro-développement-conclusion),de faire un dialogue avec les arguments à la clé bien sûr?Ne serais-ce pas mal vue par le correcteur?
Je ne pense pas que ce soit judicieux.
Il y a une règle du développement: sa démarche doit être dialectique, ce qui est très exactement la méthode du dialogue. Dans la deuxième partie (antithèse) on énonce les arguments que poserait dans un dialogue, celui qui pointerait les difficultés de la thèse (1°partie) et la nécessité de son dépassement.
Dès lors à quoi bon prétendre suivre une autre méthode? Chaque fois que j’ai corrigé au bac une copie s’y essayant, c’était calamiteux.
Dîtes vous bien que les règles de l’épreuve de la dissertation ne sont pas arbitraires. Elles ont une nécessité qui est celle de la pensée philosophique elle-même. On ne peut pas affronter une question sans comprendre les apories auxquelles exposent des réponses dogmatiques, d’où l’exigence de la problématisation à chaque étape de la réflexion c’est-à-dire d’une démarche dialectique.
chaque etre humain a son bonheur dans sa propre main.nous devons etre tous heureux mais a condition quel conditon? c une question.
D’abord il me semble que les exigences de la pensée philosophique impliquent la rigueur expressive. Elles ne sont guère compatibles avec les facilités de l’écriture propre aux SMS.
Ensuite, c’est à vous d’affronter par votre propre effort cette question. Les cours vous donnent de multiples pistes mais ce site n’est pas destiné à vous dispenser de penser par vous-même.
Bonour ,je sius emerveillé par votre site . Mais j’ai une preoccupationque voici :comment en gardant la morale on peut trouver le bonheur
C’est à vous d’élucider cette question par votre propre effort. Les cours de ce site vous fournissent suffisamment de pistes.
Bon travail.