Commentaires sur : Pascal. "La raison des effets".

Par : Arnaud

Arnaud — Fri, 30 Dec 2011 19:36:43 +0000

Bonjour,

J’ai été très intéressé par cette formule, « la raison des effets », ayant suivit une thérapie pour me guérir de mon narcissisme. Le narcissique ne sourit qu’il trouve une bonne raison de le faire, et n’aime que ceux qui le mérite, car lui même n’a pas été aimé de manière inconditionnelle, mais avec des conditions pour recevoir des amours. On dit souvent que les narcissiques ne comprennent pas que pour être aimer des autres, il faut commencer par les aimer. C’est pour cela que « la raison des effets » m’a marqué comme formule, car j’ai découvert que l’amour, la gentillesse, sont justes par les effets qu’ils entraînent dans les relations humaines.

Cordialement.

Par : Simone MANON

Simone MANON — Tue, 12 Jan 2010 18:02:42 +0000

Vous avez intérêt à lire le commentaire des trois discours sur la condition des Grands dont vous disposez sur ce blog. (lecture suivie)
Y a-t-il quelque chose de pire que la guerre civile? Tout ordre social est conventionnel et toute convention est discutable. Les hommes ne parviennent pas à s’accorder sur les principes du justice. Vient toujours un moment où c’est la force qui fait loi. L’ordre démocratique ne fait pas exception.
Par son pessimisme Pascal est plus profond que les penseurs voyant dans la raison une voie de salut aux maux de l’humanité. Aussi peut-on décliner le thème de la corruption de la raison dans des termes laïcs. Il y a une impuissance naturelle de la raison à fournir des principes et des fins indiscutables. L’âge du rationalisme post métaphysique qui est le nôtre en administre la preuve.

Par : Mithc

Mithc — Tue, 12 Jan 2010 16:04:43 +0000

Bonjour (blog utile, bien fait et bla bla bla). J’ai une question. Pascal avance qu’il est nécessaire de suivre les lois, même si elles sont basées sur des coutumes qui n’ont pas de sens, car elles permettent d’éviter la guerre (notamment la guerre civile) et de maintenir la paix (« ce qui est le plus grand des biens » fragment 319). Ainsi le peuple suit ces lois en les croyant justes, Pascal dit que l’on obéit guère qu’à la raison, et le bon politique, pour le philosophe, doit maintenir le peuple dans l’ignorance de ce qui est réellement juste (« la vérité de l’usurpation » fragment 294). Mais cette ignorance dans laquelle se trouve le peuple ne cause-t-elle pas plus de maux (inégalités, violences…) que la guerre civile à ce même peuple? Pascal fait preuve de beaucoup de pessimisme (« Il y a sans doute des lois naturelles; mais cette belle raison corrompue a tout corrompu » fragment 294 ou encore « Veris juris.Nous n’en avons plus » fragment 297), le peuple ne peut-il pas être éclairé sans tomber dans la guerre civile afin de se débarasser des lois reposant sur des coutumes absurdes? Enfin certains penseur, philosophes, ont-ils contredit ou se sont-ils attaqués (même si la philosophie n’est pas un combat mais j’espère que vous comprenez ce que je veux dire) à la vision de Pascal concernant la justice?
Je suis peut-être qu’un demi-savant qui est passé à côté du texte, s’il vous plaît éclairez moi! Merci d’avance.

Par : Simone MANON

Simone MANON — Sun, 10 Jan 2010 04:00:56 +0000

Vous avez un cours de méthode sur ce blog. Consultez le pour la règle de l’introduction de la dissertation. Voyez l’application de cette règle sur quelques exemples d’énoncés que vous trouverez aussi sur ce blog. Les choses commenceront alors à s’éclairer pour vous.

Par : Trade

Trade — Sat, 09 Jan 2010 18:03:06 +0000

Bonjour.
Je tenais avant tout à vous dire que j’admire votre savoir.
Je suis une grande admiratrice de Pascal et je suis contente de trouver des explications sur certains de ses fragments qui restent parfois mystérieux pour moi.
Je suis en Terminale Littéraire donc la philosophie est très importante pour nous (coeff 7)c’est pourquoi, j’aimerai que vous m’aidiez pour l’introduction de dissertation car mon professeur me fait toujours des réflexions ! Merci d’avance.