L'opacité du sujet moral. Kant.

Léonard de Vinci. La Scapigliata ou tête de jeune fille échevelée. Pinacothèque de Parme. 

 

 

 « En fait, il est absolument impossible d’établir par expérience avec une entière certitude un seul cas où la maxime d’une action d’ailleurs conforme au devoir ait uniquement reposé sur des principes moraux et sur la représentation du devoir. Car il arrive parfois sans doute qu’avec le plus scrupuleux examen de nous-mêmes nous ne trouvons absolument rien qui, en dehors du principe moral du devoir, ait pu être assez puissant pour nous pousser à telle ou telle bonne action et à tel grand sacrifice ; mais de là on ne peut nullement conclure avec certitude que réellement ce ne soit pas une secrète impulsion de l’amour-propre qui, sous le simple mirage de cette idée, ait été la vraie cause déterminante de la volonté ; c’est que nous nous flattons volontiers en nous attribuant faussement un principe de détermination plus noble ; mais en réalité nous ne pouvons jamais, même par l’examen le plus rigoureux, pénétrer entièrement jusqu’aux mobiles secrets ; or, quand il s’agit de valeur morale, l’essentiel n’est point dans les actions que l’on voit, mais dans ces principes intérieurs des actions, que l’on ne voit pas ».

      KANT : Fondements de la métaphysique des mœurs.1785.Vrin, page 112.

   

 

Thème : L‘opacité du sujet moral.

 

Questions : Qu’est-ce qui détermine la valeur morale d’une action ? Est-ce la seule conformité extérieure de l’action au devoir de telle sorte qu’il soit possible de juger de l’extérieur de la moralité d’une personne ?

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Autour de ce Sujet :

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