Commentaires sur : Le désir de reconnaissance est un désir d’esclave. Nietzsche.

Par : Le besoin de reconnaissance, une motivation fondamentale de l’entrepreneur? « Le blog de Philippe Silberzahn

Mon, 21 Nov 2011 06:27:47 +0000

[...] de Nietzsche, on lira avec profit l’analyse passionnante de Simone Manon sur son blog: « Le désir de reconnaissance est un désir d’esclave. » Share this:TwitterStumbleUponFacebookRedditDiggJ'aimeJ'aimeSoyez le premier à aimer ce [...]

Par : Simone MANON

Simone MANON — Sat, 12 Nov 2011 07:24:30 +0000

Bonjour
Il ne suffit pas d’avoir un statut social prestigieux pour ne pas être un esclave.
Voyez que pour Nietzsche, pour Rousseau aussi avec la thématique de l’amour propre, la servitude est une caractéristique morale. Elle est le propre de celui qui, riche ou pauvre, puissant ou faible, a son centre de gravité hors de lui, dans le jugement de ceux dont il dépend pour s’assurer de sa propre valeur. Il n’y a donc pas de contradiction.
Bien à vous.

Par : Philippe Silberzahn

Philippe Silberzahn — Fri, 11 Nov 2011 21:08:19 +0000

Bonjour
Merci pour cet excellent article. J’essaie d’approfondir la question en étudiant la motivation de l’entrepreneur. Souvent la motivation provient d’un désir de reconnaissance. Or l’entrepreneur est tout sauf un esclave, d’où contradiction? Je ne manquerai pas de citer votre article dans un prochain article de mon blog.
Merci!

Par : Simone MANON

Simone MANON — Thu, 08 Sep 2011 16:32:33 +0000

Désolée Cédric, je ne peux souscrire ni au nihilisme, ni encore moins à son dogmatisme.
Cordialement.

Par : Cédric

Cédric — Thu, 08 Sep 2011 15:25:27 +0000

Question : Un être humain peut-il vivre sans désir de reconnaissance ?

Réponse : Non. Sans ce mécanisme, il meurt.

Autant qu’il ne peut pas vivre sans illusions !

Au reste, tout désir est une illusion.

La sensation d’exister est elle-même une illusion.

Le simple fait que vous teniez ce site, chère Simone Manon, et le simple fait que j’y dépose quelques mots, c’est le désir de reconnaissance en action !

L’Autre ne vit d’ailleurs qu’en Soi ! L’autre est une création.

L’autre, c’est quelque neurones qui s’agitent en soi.

Vous n’existez que parce que ma conscience vous crée.

La vie ? Une illusion entre deux riens.

Par : Simone MANON

Simone MANON — Thu, 08 Sep 2011 10:15:04 +0000

Bonjour
L’altruisme est-il une tendance aussi naturelle que l’amour de soi (et tout ce qui gravite autour) rien de moins sûr.
Bien à vous.

Par : alain BARRE

alain BARRE — Thu, 08 Sep 2011 09:39:26 +0000

bonjour,
Les animaux sociaux que nous sommes ont besoin d’une « reconnaissance sociale » soit en tant qu’individus soit en tant qu’appartenant à un groupe (famille, nation, parti, religion,…). La recherche de statut, de notoriété, de renom, de gloire de célébrité (avec la recherche du pouvoir en arrière-plan),…est l’une des nombreuses composantes de la nature humaine.
Si cette nature est modulaire, comme je le pense, la recherche de statut et de reconnaissance est contrebalancée par un autre module tout aussi puissant : l’altruisme réciproque. Notre liberté, aidée par la culture, trouve un peu d’espace pour s’épanouir entre toutes ces contraintes propres à notre nature, moins que nous le croyons -ce qui peut nous rendre pessimiste quand nous nous en rendons compte- et plus que nous le redoutons !…
cordialement
alainB

PS : je vous ai mis en lien sur mon blog

Par : Jérome

Jérome — Sat, 13 Aug 2011 12:29:14 +0000

C’est entendu, je m’attelle donc à consulter tous ces textes!
Merci d’avoir pris le temps de répondre.
Au plaisir.

Par : Simone MANON

Simone MANON — Sat, 13 Aug 2011 05:44:50 +0000

Bonjour Jérôme
La critique est consubstantielle à l’exercice de l’esprit, vous avez raison mais il ne faut pas parler de ressentiment.
Le ressentiment est un affect lié à la haine, l’envie et la jalousie. Selon les analyses d’une grande profondeur de Nietzsche, il est le propre des psychés sinistrées que la souffrance rend méchantes, habitées qu’elles sont par l’appétit de vengeance.
Le ressentiment rend suspect tout ce qu’il touche et tant que la critique s’alimente à une telle source, elle est viciée. Mais je crois que l’usage que vous faîtes de cette notion relève surtout d’une erreur de langage.
En tout cas que cela soit l’occasion pour vous de lire les célèbres textes de Nietzsche sur ce thème. Cf. La généalogie de la morale. Ecce homo (Pourquoi je suis si sage) par exemple.
Bien à vous.

Par : Jérome

Jérome — Fri, 12 Aug 2011 17:02:49 +0000

Bonjour,
mon propos était en effet très confus, je vais consulter les auteurs que vous me recommandez et travailler mon expression.
Cependant, je préciserais un point, à savoir ce qui m’autorise à évoquer la médiocrité des élites:
je suis simplement attentif à la teneur et à la profondeur du dialogue politique actuel ainsi qu’aux idoles culturels mis en lumière dans notre époque.
Dans de multiples domaines, je peine à trouver des gens compétents qui incarnent leur fonction.
Je le concède, cette observation n’est pas scientifique, mais c’est la seule dont je dispose.
Je précise en outre que sans être attirer par les thèses anarchistes, sans ressentir de la haine ou même de l’envie, il est légitime, je crois, d’éprouver du ressentiment dans cette époque, lorsque l’on tient pour essentiel la bonne vie d’une cité à laquelle on appartient.
Bien à vous.