Commentaires sur : Le désir comme puissance d'être. Spinoza.

Par : Simone MANON

Simone MANON — Mon, 06 Feb 2012 07:25:52 +0000

On peut toujours faire dialoguer des interprétations métaphysiques mais il n’y a pas de nécessité dans les rapports que vous établissez.
Il suffit pour cela d’observer que le désir d’un philosophe de la liberté comme Descartes n’est pas moins actif que celui d’un philosophe de la négation du libre arbitre (Spinoza).
L’affirmation d’un désirable en soi n’est pas nécessairement synonyme de désir mimétique.
Enfin le désirable en soi défini par Platon n’est pas différent de ce que l’homme vivant selon la nécessité de sa nature, c’est-à-dire sous la conduite de sa raison constitue comme désirable.
La vérité, le bon, la vertu etc. sont définis comme les objets du désir dans les deux cas. Seules les interprétations métaphysiques de la nature du désir diffèrent.
Cf. http://www.philolog.fr/que-peut-nous-apporter-une-reflexion-sur-nos-desirs/
Bien à vous.

Par : constantin

constantin — Sun, 05 Feb 2012 15:12:19 +0000

Peut-on dire, ici, que la passivité du désir découle de la croyance en la liberté de la volonté? Peut-on dire que c’est parce que je crois qu’il y a du désirable en soi, que j’ai tendance à devenir passif, c’est-à-dire à désirer ce que l’autre désir? La prise de conscience du désir comme source de la désirabilité des objets est-elle déjà une libération?
Cordialement.

Par : Simone MANON

Simone MANON — Sun, 28 Nov 2010 16:30:15 +0000

Merci pour ce sympathique message. Bonne poursuite d’études.

Par : marjolaine

marjolaine — Sun, 28 Nov 2010 13:34:38 +0000

Je trouve votre article très intéressant, je suis en élève de prépa HEC et vos articles me permettent une meilleure compréhension de certains sujets étudiés auparavant.
Je suis heureuse d’avoir enfin trouvé un site intéressant, censé, clair.
Je viendrai vous lire plus souvent afin d’enrichir ma culture personnelle.
Agréablement surprise de ce que l’on peut trouver sur internet, je croyais que les sites comme le vôtre avaient disparu pour laisser place aux sites sans intérêts et sans fondements.
Je suis sûre que vos élèves doivent vous aprécier.

Par : Emmanuel Werthenschlag

Emmanuel Werthenschlag — Tue, 02 Nov 2010 18:56:11 +0000

J’aime beaucoup votre réaction Madame, vous avez raison

Par : Simone MANON

Simone MANON — Tue, 02 Nov 2010 18:01:52 +0000

Non, je n’ai pas pour principe de dispenser les élèves de réfléchir par eux-mêmes.
Un petit conseil néanmoins: il serait souhaitable que vous appreniez à écrire correctement.
Bon courage.

Par : Bajot reynald

Bajot reynald — Tue, 02 Nov 2010 16:29:18 +0000

j’ai besoin d’aide concernant une diserte que j’ai a faire. Le sujet est suis-je esclave de mes désir, ,cependant j’ai beaucoup de difficulté a trouvé une problématique et un plan pour ma diserte, je souhaiterait avoir un peu d’aide. Sa serai possible???

Par : malka Laustriay

malka Laustriay — Mon, 25 Oct 2010 18:18:36 +0000

Franchement un article
1. Claire
2. Intéressant
3. Bien écrit
4. Résume parfaitement le sujet
J’y ai puisé pour écrire un article sur Spinoza dans mon site http://lespenseursjuifs.blogspot.com/ je suis dans l’obligation de lui souligner.

Par : Simone MANON

Simone MANON — Mon, 25 Jan 2010 17:53:50 +0000

Il n’est pas encore en ligne. Mes élèves vont plancher la semaine prochaine dessus.
Vous en avez un dans le chapitre sur le désir. Je l’ai intitulé: « Malheur à qui n’a plus rien à désirer ». Il montre que le bonheur conçu comme satisfaction du désir est ennuyeux. Le bonheur est paradoxalement dans le fait même de désirer, si bien que votre formule »réaliser tous ses désirs » n’est ni la formule de la liberté ni celle du bonheur, c’est celle de l’ennui et du dégoût du bien-être comme l’écrit la Julie du roman rousseauiste à son ancien amant.

Par : Emmanuel Villegrand

Emmanuel Villegrand — Mon, 25 Jan 2010 17:43:27 +0000

Je découvre…
13 ans vous trouvez ça si long? Et au fait de quel texte de rousseau s’agit-il s’il vous plait?