« La philosophie n’est véritablement qu’une occupation pour l’adulte, il n’est pas étonnant que des difficultés se présentent lorsqu’on veut la conformer à l’aptitude moins exercée de la jeunesse. L’étudiant qui sort de l’enseignement scolaire était habitué à apprendre. Il pense maintenant qu’il va apprendre la Philosophie, ce qui est pourtant impossible car il doit désormais apprendre à philosopher. Je vais m’expliquer plus clairement : toutes les sciences qu’on peut apprendre au sens propre peuvent être ramenées à deux genres : les sciences historiques et mathématiques. Aux premières appartiennent, en dehors de l’histoire proprement dite, la description de la nature, la philologie, le droit positif, etc. Or dans tout ce qui est historique l’expérience personnelle ou le témoignage étranger, – et dans ce qui est mathématique, l’évidence des concepts et la nécessité de la démonstration, constituent quelque chose de donné en fait et qui par conséquent est une possession et n’a pour ainsi dire qu’à être assimilé: il est donc possible dans l’un et l’autre cas d’apprendre, c’est-à-dire d’imprimer soit dans la mémoire, soit dans l’entendement, ce qui peut nous être exposé comme une discipline déjà achevée.
Ainsi pour pouvoir apprendre aussi la Philosophie, il faudrait d’abord qu’il en existât réellement une. On devrait pouvoir présenter un livre, et dire : « Voyez, voici de la science et des connaissances assurées ; apprenez à le comprendre et à le retenir, bâtissez ensuite là-dessus, et vous serez philosophes » : jusqu’à ce qu’on me montre un tel livre de Philosophie, sur lequel je puisse m’appuyer à peu près comme sur Polybe, pour exposer un événement de l’histoire, ou sur Euclide pour expliquer une proposition de Géométrie, qu’il me soit permis de dire qu’on abuse de la confiance du public lorsque, au lieu d’étendre l’aptitude intellectuelle de la jeunesse qui nous est confiée, et de la former en vue d’une connaissance personnelle future, dans sa maturité, on la dupe avec une Philosophie prétendument déjà achevée, qui a été imaginée pour elle par d’autres, et dont découle une illusion de science, qui ne vaut comme bon argent qu’en un certain lieu et parmi certaines gens, mais est partout ailleurs démonétisée. La méthode spécifique de l’enseignement en Philosophie est zététique, comme la nommaient quelques Anciens (du grec Zêtêsis recherche), c’est-à-dire qu’elle est une méthode de recherche, et ce ne peut être que dans une raison déjà exercée qu’elle devient en certains domaines dogmatique, c’est-à-dire dérisoire ».
Kant, Annonce du programme des leçons de M. E. Kant durant le semestre d’hiver (1765-1766), traduction de M. Fichant, Éd. Vrin, 1973, pp. 68-69.
Thèses
- "La philosophie n'est véritablement qu'une occupation pour adulte" Cette affirmation pleine de vérité permet de juger la pertinence du jugement de tous ceux qui militent pour introduire l'initiation philosophique en sixième et pour certains à l'école élémentaire! Pour penser il faut en effet avoir développé ses capacités d'analyse, de raisonnement, de jugement, ce qui suppose des apprentissages. La dure école des mathématiques, l'étude de la littérature, des langues, de l'histoire, des sciences, la confrontation aux difficultés pratiques de l'existence sont à cet égard des éléments fondamentaux de la culture de l'esprit nécessaire à l'activité philosophique. Pour penser il faut aussi une matière à réfléchir car la philosophie est une pensée de second degré. On ne peut pas réfléchir le phénomène religieux si on n'en a aucune expérience, les sciences si on ignore en quoi elle consiste, telle réalité politique si on n'a aucune idée de la nature des différentes organisations humaines dans le temps et dans l'espace, etc.
- A la différence des sciences historiques (vérités de fait: travail de mémorisation) et mathématiques (vérités rationnelles: travail d'intellection), la philosophie n'est pas un savoir positif. Il est possible d'apprendre les contenus d'un savoir positif mais la philosophie comme savoir positif n'existe pas.
- La méthode de l'enseignement philosophique est une méthode de recherche. Elle consiste à mettre en œuvre les capacités d'étonnement, de doute, de réflexion des énoncés soumis à l'analyse afin de distinguer le vrai du faux.
Pour développer ces thèses:
Cf. https://www.philolog.fr/hegel-philosophie-et-apprentissage/#more-4445
Cf. https://www.philolog.fr/pourquoi-philosopher/
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bonjour chère madame ! j’apprécie vraiment votre initiative et j’aimerais, si vous le voulez bien, que vous rédigez un texte sur le wittgensteinisme. merci d’avance ! bonne fin de journée !
chère Madame
parler n’est pas agir .. interpellé par votre thème, puis ingénieur intéressé par la philosophie j’ai tenté de modéliser votre réflexion et serais heureux d’entendre votre commentaire. Puis-je vous l’envoyer?
Merci, chère Madame de votre réponse et meilleures salutations
TE
Réponse à Souaïbou Baba
Bonjour
Je suis désolée mais je ne travaille pas à la commande et suis étonnée que vous n’ayez pas conscience de l’indécence de votre requête.
Bien à vous.
Réponse à Engel Théophile.
Vous pouvez envoyer sur ce blog.
Je vous répondrai en privé.
PS: Si, dans certains cas, parler c’est agir. https://www.philolog.fr/parler-est-ce-le-contraire-dagir/
Bien à vous.
Bonjour!
je suis très fier de cette démonstration de la thèse kantienne; car beau nombre de personnes pensent que la philosophie se construit comme les autres sciences qui ont des objets spécifiques et qui traitent de sujets selon ces objets. Or il faut bien noter que la philosophie est une science qui cherche le pourquoi des choses et non le comment des choses. La philosophie comme le dit Hegel, elle est la fille de son temps parce qu’elle part d’une situation particulière pour en faire son analyse, sa réflexion et sa critique de manière générale afin d’ouvrir une issue de solutions large à un problème. Aussi, la philosophie est diverse dans sa définition dans sa saisie par celles et ceux qui tentent de l’appréhender. Une question: la philosophie est-elle en droit de la possession de la connaissance totale?
Bonjour
Il serait bon de comprendre que la philosophie n’est pas une science et que penser n’est pas connaître. A partir de là vous découvrirez combien votre question n’a pas de pertinence.
https://www.philolog.fr/science-et-philosophie/
Cf. https://www.philolog.fr/hannah-arendt-le-besoin-de-penser-nest-pas-lappetit-de-savoir/
Bien à vous.
Bonjour Madame Manon,
Merci pour vos textes et analyses. Je me permets de vous poser une question que j’espère pertinente: faut-il être philosophe pour être professeur de philosophie ? au regard de ce que j’ai pu comprendre oui ne pourrait être que la seule réponse.
Je vous remercie,
bien cordialement
Bonjour Frédéric
J’ai connu de nombreux professeurs de philosophie qui se piquaient peut-être d’être des philosophes mais qui ne l’étaient guère à mes yeux. Car si l’on entend par là un amoureux de la sagesse, un être réfléchi peu enclin à épouser l’une ou l’autre des passions collectives de l’époque, soucieux de la mesure et de la réserve socratique, fidèle aux seules exigences d’une transcendance qui est celle de la raison, il y a peu de philosophes au m2.
On peut donc être un professeur de philosophie et être un idéologue, un militant des idées les plus folles. « Le siècle des intellectuels » de Michel Winock ou les interventions dans les médias de ceux qui se proclament philosophes aujourd’hui donnent la mesure de cette perversion.
Bien à vous.
Bonsoir ma chere simone, je vous suis avec beaucoup d attention et les discussions.
Je souhaiterais vous invite au senegal, notamment a ndouloumadji ou j enseigne la philosophie ,
Depuis 2011, C est dans la region de matam. Merci d avance
Bonjour chère collègue
C’est une bien aimable proposition que vous me faites. Je vous réponds: pourquoi pas? Nous en reparlerons.
Merci d’avance.
Bien à vous.
Bonsoir Madame MANON
Je tenais simplement à féliciter votre travail sur ce blog qui m’a permis d’obtenir un note honorable au bac de philosophie (17/20 en explication de texte). Mon entrée en hypokhâgne me conforte dans mon envie de poursuivre dans cette discipline et à la veille de ma première khôlle, je retrouve avec plaisir ce blog, guide de toute mon année de Terminale.
Merci encore pour le temps que vous consacrez à cette plateforme, à tous vos conseils avisés qui, je l’espère, auront éveillé chez nombre d’élèves le goût de la Philosophie.
Bien à vous
Alice
Félicitations pour vos brillants résultats et tous mes vœux de réussite pour la suite.
Bien à vous
Merci pour vos différentes réponses
Je suis un éléve de la premiere C Votre travail sur ce blog m’aide vraiment à comprendre mon cours de philosophie
Bonjour madame,
Je perçois la parfaite logique qui est dans votre
Argumentation lorsque vous soutenez que la philosophie n’est pas une discipline donnée a étudier. Cependant,que peut-on dire des disciples des grands philosophes depuis l’ère socratique.ceux-ci ont-ils appris et continué la philosophie de leurs maitres ou au contraire on appris a philosopher avec ces derniers?
Merci
A vous cordialement !!
Bonjour
Il n’y a pas de philosophie que l’on puisse apprendre mais on apprend à philosopher en fréquentant les grands maîtres et lorsqu’on est un grand esprit (1 ou 2, par siècle) on renouvelle les problématiques classiques en enrichissant le monument de la pensée. C’est dire qu’on ne peut pas penser après Platon ou après Kant de la même manière qu’on pensait avant eux. En ce sens il y a une histoire de la philosophie qu’on ne peut se dispenser de connaître.
Bien à vous.
Bonjour madame. Je vous remercie pour votre enseignement sur la pensée de kant. Grâce à vous aujourd’hui j’ai compris ce que Emmanuel Kant voulait exprimer. Mais si vous me le permettez j’ai un exercice sur lequel je souhaiterais approfondir mes recherches, pour cela madame Simone Manon je vous prie de me trouver un lien sur le quel je pourrais vous joindre pour mes recherches sur la philosophie. Bonne journée à vous
Bonjour
Désolée, je ne communique que par le canal de mon blog.
Bien à vous.
Suis un élève de la première Merci pour l’explication du sujet sa ma permis de comprendre mon cours de philosophie
Madame Manon Simon j’exprime ma sainte reconnaissance envers vous
Votre travail sur ce bloge m’aide à comprendre mon cours de philosophie.
Merci merci merci
Chère Madame
Merci vraiment de cette contribution aimable qui nous a permis de comprendre cette affirmation kantienne
Vous êtes la professeure que j’aurais aimé avoir il y a… 54 ans.
Bonjour
Merci pour ce sympathique message.
Bien à vous