Commentaires sur : Esprit de géométrie, esprit de finesse. Pascal.

Par : As percepções, a arte e as proporcionalidades na nossa mente! « NeuroMarketing e NeuroInovação

Tue, 03 Jan 2012 11:44:35 +0000

[...] e na vida. Seremos assim nós tão sensíveis à geometria? Será como referia Blaise Pascal, a geometrie et finesse que nos refere a diferença entre o espírito da geometria e o espírito de finesse, que nos [...]

Par : Simone MANON

Simone MANON — Tue, 27 Dec 2011 18:04:56 +0000

Non, Aline, à ma connaissance, Pascal ne récuse pas Descartes car celui-ci, comme Pascal, établit que les premiers principes ne peuvent pas être démontrés et n’en ont pas besoin car ils sont saisis intuitivement. L’évidence du cogito, comme n’importe quelle évidence, est l’objet d’une intuition non le résultat d’un raisonnement.
Simplement Pascal considère que la faculté permettant cette intuition est le coeur alors que Descartes attribue la capacité intuitive à la raison aussi. Descartes ne disjoint donc pas les facultés: intuitive et discursive. L’intuition et le raisonnement sont des pouvoirs de la raison. Pascal les disjoint car il lui faut humilier la raison dans le cadre de son projet apologétique.
Il s’ensuit que sa pensée est une charge d’une part contre le rationalisme (sa confiance dans les capacités de la raison à parvenir par ses seules forces à la vérité et à promouvoir le salut; (en ce sens le rationalisme cartésien ne fait pas exception à la règle)) et le scepticisme selon lequel l’homme n’a pas de voie d’accès à la vérité.
Pour Pascal il y a une impuissance de la raison (« nous avons une impuissance de prouver invincible à tout le dogmatisme ») mais l’homme n’est pas condamné à ignorer la vérité car Dieu lui vient en aide par la médiation du coeur. (« Nous avons une idée de la vérité invincible à tout le scepticisme »)
Cf Le commentaire de l’entretien avec Mr de Saci sur ce blog.
Bien à vous.

Par : Aline

Aline — Tue, 27 Dec 2011 11:03:19 +0000

Bonjour madame,
Dans « L’esprit géométrique » lorsque Pascal présente la « véritable méthode qui formerait les démonstrations dans la plus haute excellence » (c’est-à-dire celle qui définirait tous les termes et toutes les propositions) qu’il réfute ensuite en parlant de l’impossibilité humaine de suivre une science dans un ordre absolument accompli, peut-on penser que Pascal s’oppose dans cet extrait à un autre philosophe de son siècle, à savoir Descartes et à son doute hyperbolique qui remet tout le savoir en question pour trouver une affirmation dont on ne peut pas douter ? Descartes veut en effet essayer de tout démontrer et de tout définir par rapport à une seule affirmation.