Cours de philosophie
3 août 2010 par Simone MANON
La Catalogne interdit la corrida… Ce n’est pas que le public des arènes ait disparu. Il est toujours bien vivant et il exige plus que jamais son lot de sacrifices mais on a l’impression qu’il préfère les victimes humaines aux victimes animales. Ce qui me conduit à me demander si les matadors de la tauromachie ne sont finalement pas plus civilisés que ceux qui sévissent dans nos journaux.
16 juin 2010 par Simone MANON
Pour ceux qui sont à la recherche de livres enthousiasmants qu’il ne faut absolument pas manquer, en voilà un qui ne décevra pas leurs attentes. Il se lit comme un polar et pourtant il nous emporte dans une intrigue autrement plus fondamentale qu’une intrigue policière.
Il ne s’agit rien de moins que du roman de l’intelligence aux prises avec l’énigme du réel à une époque où se joue la grande aventure intellectuelle du XX° siècle. Rutherford, Mach, Bohr, Einstein, Hevesy, Sommerfeld, Breuer, Freud, Ferenczi, Jung, Pauli, Von Neumann, Heisenberg, Gödel, etc. sont les personnages de ce roman que l’auteur fait dialoguer à bâtons rompus et situe dans une histoire longue dans laquelle la modernité scientifique est référée à une tradition kabbalistique qu’elle porte en elle à la fois comme sa mauvaise conscience et ce qui la féconde souterrainement.
14 juin 2010 par Simone MANON
cette semaine sur universcience.tv n°24
http://www.universcience.tv/media/1502/art-et-science—un-beau-mariage–.html
Art et science : un beau mariage ?
Avec Anne-Marie Duguet, professeur à l’université Paris 1, directrice du laboratoire Les Arts et Médias, et Jean Claude Ameisen, président du comité d’éthique de l’Inserm et professeur d’immunologie à l’université Paris 7.
Dans le cadre de Méridien en partenariat avec l’Ircam.
durée : 28 mn – Réalisation : Sylvie Allonneau – Production : universcience 2010
2 juin 2010 par Simone MANON
On ne distingue pas toujours l’Etat et la Nation ainsi que le révèle l’expression : l’Etat-Nation. En France, depuis la Révolution, on assimile même les notions de Nation, de Peuple et d’Etat. La nation est conçue comme un ensemble de citoyens détenant la souveraineté politique. Cf. Constitution de 1958, article 3 : « La souveraineté nationale appartient au peuple ».
31 mai 2010 par Simone MANON
« Je me propose d’analyser avec vous une idée, claire en apparence, mais qui prête aux plus dangereux malentendus. Les formes de la société humaine sont des plus variées.
26 mai 2010 par Simone MANON
« Le plus fort n’est jamais assez fort pour être toujours le maître, s’il ne transforme sa force en droit et l’obéissance en devoir. De là le droit du plus fort; droit pris ironiquement en apparence, et réellement établi en principe. Mais ne nous expliquera-t-on jamais ce mot? La force est une puissance physique; je ne vois point quelle moralité peut résulter de ses effets. Céder à la force est un acte de nécessité, non de volonté; c’est tout au plus un acte de prudence. En quel sens pourra-ce être un devoir?
http://www.dailymotion.com/videox66105
« Quand quelqu’un ne trouve pas beau un édifice, un paysage, un poème, il ne se laisse pas imposer intérieurement l’assentiment par cent voix, qui toutes les célèbrent hautement. Il peut certes faire comme si cela lui plaisait à lui aussi, afin de ne pas être considéré comme dépourvu de goût; il peut même commencer à douter d’avoir assez formé son goût par la connaissance d’une quantité suffisante d’objets de ce genre (de même que quelqu’un qui croit reconnaître au loin une forêt dans ce que tous les autres aperçoivent comme une ville doute du jugement de sa propre vue). Mais, en tout cas, il voit clairement que l’assentiment des autres ne constitue absolument pas une preuve valide pour l’appréciation de la beauté : d’autres peuvent bien voir et observer pour lui, et ce que beaucoup ont vu d’une même façon peut assurément, pour lui qui croit avoir vu la même chose autrement, constituer une preuve suffisante pour construire un jugement théorique et par conséquent logique; mais jamais ce qui a plu à d’autres ne saurait servir de fondement à un jugement esthétique. Le jugement des autres, quand il ne va pas dans le sens du nôtre, peut sans doute à bon droit nous faire douter de celui que nous portons, mais jamais il ne saurait nous convaincre de son illégitimité. Ainsi n’y a-t-il aucune preuve empirique permettant d’imposer à quelqu’un le jugement de goût »
Kant, Critique de la faculté de juger, § 33
« La communication est un acte essentiel dans les sociétés humaines, peut-être le plus important, et cependant très complexe. Cette communication semble passer principalement par le langage, qui est apparemment le moyen le plus élaboré pour communiquer ce que l’on a à dire. La complexité même du langage peut trahir l’idée initiale, ou ne pas la rendre totalement, mais peut-on exprimer plus que ce que l’on veut dire?
12 mai 2010 par Simone MANON
Dans les deux cas l’esprit a un rapport imaginaire à la vérité. Il erre loin d’elle mais si dans l’erreur il se trompe, on peut dire que dans l’illusion il est trompé. L’une est le signe d’un manque de connaissance et l’aveu d’une imprudence de l’esprit. (Sauf dans la recherche scientifique où le risque de l’erreur est instrumentalisé pour discriminer le vrai du faux). L’erreur est donc la marque d’une faiblesse. L’illusion est plutôt l’expression de la force de certaines puissances trompeuses s’exerçant sur l’esprit et l’égarant.
7 avr 2010 par Simone MANON
Qu’importe le mensonge, pourvu qu’on ait l’ivresse, disais-je dans l’article précédent. Mais que faut-il entendre par ivresse et toutes les ivresses procèdent-elles d’un oui innocent à la vie? Ainsi qu’en est-il du « enivrez-vous » baudelairien? Enthousiasme des sens et de l’esprit, acuité de la pensée, exaltation de la vie, béatitude, sentiment de plénitude et de force, disent nos auteurs. Néanmoins faut-il suivre Jacques Le Rider lorsqu’il dit que les paradis artificiels sont la forme décadente du dionysisme nietzschéen? Sur ce thème voir l’article de Laurent Schneider.
Par Simone MANON,
Professeur de philosophie au Lycée Vaugelas de Chambéry.
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