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	<title>Commentaires sur : &quot;Connais-toi toi-même&quot;: l&#039;âme raisonnable d&#039;autrui miroir de sa propre raison. Platon.</title>
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	<description>Cours de philosophie</description>
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		<title>Par : Simone MANON</title>
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		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 08 Nov 2011 07:42:18 +0000</pubDate>
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		<description>Attention à l&#039;anachronisme consistant à interpréter le recours à l&#039;idée de Dieu dans ce texte dans les termes de la religion monothéiste.
Le divin, chez les Grecs, c&#039;est l&#039;Idée suprême, la Vérité, le Bien, le Beau, autrement dit la Valeur à laquelle notre âme est apparentée et que sa vertu est d&#039;accomplir.
Puisque vous interpellez Socrate, permettez-moi de le faire parler.
Il vous répondrait que l&#039;effort de se rendre meilleur n&#039;a jamais, et ne pourra jamais dépendre d&#039;autre chose que de soi-même. La morale philosophique est indépendante des moeurs. Elle se caractérise par l&#039;autonomie.
Néanmoins, il est vrai qu&#039;il est difficile de former à la vertu contre les leçons de la multitude. C&#039;était aussi vrai hier qu&#039;aujourd&#039;hui. 
Et comme tout ce qui est noble est difficile, il n&#039;y avait sans doute pas plus d&#039;hommes
vertueux dans les époques de conformisme religieux qu&#039;il n&#039;y en a aujourd&#039;hui.
Votre propos est donc une opinion non fondée, comme le sont les affirmations irréfléchies.
Bien à vous.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Attention à l&#8217;anachronisme consistant à interpréter le recours à l&#8217;idée de Dieu dans ce texte dans les termes de la religion monothéiste.<br />
Le divin, chez les Grecs, c&#8217;est l&#8217;Idée suprême, la Vérité, le Bien, le Beau, autrement dit la Valeur à laquelle notre âme est apparentée et que sa vertu est d&#8217;accomplir.<br />
Puisque vous interpellez Socrate, permettez-moi de le faire parler.<br />
Il vous répondrait que l&#8217;effort de se rendre meilleur n&#8217;a jamais, et ne pourra jamais dépendre d&#8217;autre chose que de soi-même. La morale philosophique est indépendante des moeurs. Elle se caractérise par l&#8217;autonomie.<br />
Néanmoins, il est vrai qu&#8217;il est difficile de former à la vertu contre les leçons de la multitude. C&#8217;était aussi vrai hier qu&#8217;aujourd&#8217;hui.<br />
Et comme tout ce qui est noble est difficile, il n&#8217;y avait sans doute pas plus d&#8217;hommes<br />
vertueux dans les époques de conformisme religieux qu&#8217;il n&#8217;y en a aujourd&#8217;hui.<br />
Votre propos est donc une opinion non fondée, comme le sont les affirmations irréfléchies.<br />
Bien à vous.</p>
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	<item>
		<title>Par : Lex Aeterna</title>
		<link>http://www.philolog.fr/connais-toi-toi-meme-lame-raisonnable-dautrui-miroir-de-sa-propre-raison-platon/comment-page-1/#comment-10099</link>
		<dc:creator>Lex Aeterna</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Nov 2011 21:31:03 +0000</pubDate>
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		<description>Et à présent que nos sociétés &#039;progressistes&#039; se sont débarrassées de Dieu, comment fait-on pour se rendre meilleur cher Socrate ?

Dans notre quotidien, les nouveaux étalons de valeurs projetés par la société nous avilisent et nous renvoient l&#039;image d&#039;un être humain égoïste, fourbe où le résultat excuse tous les procédés. La générosité elle-même est calculée pour espérer quelque chose en retour de son prochain.

En définitive, lorsque nous avons tué Dieu, c&#039;est notre propre déchéance qui en est résulté. Et comme le disait Montesquieu, l&#039;homme est mauvais parce qu&#039;il a intérêt à l&#039;être. Mais je rajouterais qu&#039;il en est de même pour la bonté.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Et à présent que nos sociétés &#8216;progressistes&#8217; se sont débarrassées de Dieu, comment fait-on pour se rendre meilleur cher Socrate ?</p>
<p>Dans notre quotidien, les nouveaux étalons de valeurs projetés par la société nous avilisent et nous renvoient l&#8217;image d&#8217;un être humain égoïste, fourbe où le résultat excuse tous les procédés. La générosité elle-même est calculée pour espérer quelque chose en retour de son prochain.</p>
<p>En définitive, lorsque nous avons tué Dieu, c&#8217;est notre propre déchéance qui en est résulté. Et comme le disait Montesquieu, l&#8217;homme est mauvais parce qu&#8217;il a intérêt à l&#8217;être. Mais je rajouterais qu&#8217;il en est de même pour la bonté.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Par : Florian</title>
		<link>http://www.philolog.fr/connais-toi-toi-meme-lame-raisonnable-dautrui-miroir-de-sa-propre-raison-platon/comment-page-1/#comment-1426</link>
		<dc:creator>Florian</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 16 Dec 2008 08:44:20 +0000</pubDate>
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		<description>Je ne comprends pas trop les problémes et les enjeux de ce texte, mais bon, je vais y réfléchir...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Je ne comprends pas trop les problémes et les enjeux de ce texte, mais bon, je vais y réfléchir&#8230;</p>
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