Comment se repérer dans ce blog ?
19 oct 2007 par Simone MANON
L’ordre des publications est structuré par la conduite du cours dispensé pendant l’année. Celui-ci obéit à un programme officiel comportant un ensemble de notions. Chaque notion est inscrite sous un thème. Ceux-ci- sont au nombre de cinq : Le sujet ; la culture ; la raison et le réel ; la politique ; la morale.
Par exemple : Le sujet inclut une réflexion sur la conscience et l’inconscient, le désir, autrui, l’existence et le temps, la perception. La culture inclut : nature et culture, le langage, l’art, la technique, la religion, le travail, l’histoire. La raison et le réel inclut : théorie et expérience, la démonstration, l’interprétation, le vivant, la matière et l’esprit, la vérité. La politique inclut : la société et l’Etat, la justice et le droit. La morale inclut : la morale, la liberté, le devoir et le bonheur.
Le blog comportera des chapitres, chacun renvoyant à une notion et à un thème. Chaque chapitre comporte une présentation. Un cours a de nombreuses ramifications puisqu’il s’étaye sur des textes et donne lieu à des dissertations. Textes, dissertations, notions définies dans un répertoire appartiennent donc à des chapitres qui sont indiqués.
Pour permettre la familiarisation avec les concepts philosophiques je propose des questions traitées ou non sous forme de dissertation. Là aussi le chapitre est indiqué.
Des dissertations et des explications de texte, épreuves types du baccalauréat supposent des méthodes. On peut donc se reporter aux cours de méthodologie.
Et puis, je me permets des illustrations et des récréations parce que l’intérêt d’un blog est aussi d’ouvrir un espace de liberté.
Je tiens beaucoup aux illustrations dans la mesure où les belles choses ne sont pas que les belles pensées. Ce sont aussi les œuvres d’art comme cette éblouissante Ecole d’Athènes. Je ferai mon miel de tout ce qui pourra réjouir l’âme et les yeux de ceux auxquels je m’adresse.
NB: On pourra lire la légende et connaître la provenance des images en positionnant la souris sur chacune d’elles.
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Bonjour Laurent
La bibliographie est immense en philosophie politique. Vous pouvez consulter celle du site suivant:http://www2.ac-lyon.fr/enseigne/philosophie/biblio5.html
Il me semble que l’ouvrage de FERRY et RENAUT, Philosophie politique (3 volumes, Quadrige/PUF) est à conseiller. La lecture d’Hannah Arendt, de Raymond Aron, de Claude Lefort par exemple est aussi importante. Mais il faut d’abord bien connaître les classiques (Platon, Aristote, St Augustin, Machiavel, Hobbes, Locke, Rousseau, Marx etc.)
Bien à vous.
Bonjour Madame,
Je vous remercie pour votre réponse et les références jointes.
je vais effectivement regarder FERRY et RENAUT.
La difficulté est de s’approprier les ‘Textes’ fondateurs des principaux auteurs parmi ceux que vous citez! on peut rajouter la boetie, montesquieu, tocqueville…et bien d’autres aussi important. Comme vous le dites justement Platon ainsi qu’Aristote sont incontournables.
Aussi, des commentaires de textes choisis de ces grands auteurs peuvent permettre une meilleur compréhension et d’en extirper toute la substance!
‘LA LIBERTE’ d’Antoine Hatenger et L’ETAT’ d’Atila Ozer peuvent répondre à cette attente.
Je me permettrai aussi d’etudier vos chapitre XXI et XXI en particulier. Un regard appuyé sera porté aussi sur les autres chapitres car votre travail de pédagogie à la disposition de ceux qui souhaitent se cultiver le mérite.
Bravo pour votre site philosophique.
bien à vous
Bonsoir chère Simone,
Je profite du canal de Philolog pour vous souhaiter une très belle année 2013 riche en joie, plaisirs et partage.
Bien à vous,
Pierre C
A mon tour, Pierre, de vous présenter tous mes voeux de bonheur pour la nouvelle année.
Que votre réussite vous ouvre des perpectives enthousiasmantes et comble vos attentes.
Merci encore pour votre délicate attention.
Bien à vous.
Bonjour ,
J’ai commencer a découvrir la philosophie récemment . C’est vaste , et je ne sais plus par quoi commencer ( thèmes , philosophes , textes ,…) . J’ai besoin d’une orientation , conseils, pour améliorer et développer mes connaissances en philosophie générale . C’est très important pour moi .
Merci
Bonsoir
Il me semble que ce blog fournit des pistes.
Vous pouvez suivre la progression d’une initiation en commençant par le premier cours et en suivant l’ordre des publications.
Vous pouvez choisir un thème, lire les premiers cours et approfondir avec les lectures conseillées.
Dans tous les cas, c’est à vous de vous déterminer en exploitant les possibilités qu’offre internet ou n’importe quelle bibliothèque.
Bien à vous.
Bonjour madame, je tient tout d’abord à vous remercier pour ce site car il est très rare de trouver un tel contenu de qualité sur un domaine précis sur internet.
J’ai eu mon Bac STG l’année précédente et après une mauvaise orientation cette année, j’ai décidé de faire une licence de philosophie l’année prochaine car j’ai finalement compris que la philosophie est la seule discipline qui m’intéresse dans l’enseignement.
Ne venant pas d’un bac littéraire, je sais que j’ai un énorme travail de lecture et surtout d’écriture à faire car mon niveau en français n’est pas très bon.
Je voudrais donc savoir si avec une bonne préparation lors de c’est 8 prochains mois (lecture philosophique, lecture pour la culture général et travail écrit) et par rapport à mon profil, si j’ai une chance de réussir.
J’ai déjà emprunter un manuel de philosophie de terminal L, le contenu de votre site est-il suffisant pour aborder cette licence ?
J’ai enfin une dernière question à vous poser. En choisissant cette discipline, je sais très bien que les débouchés sont très « difficile » mais je préfère personnellement faire des études intéressantes et qui me plaise sans forcément avoir un travail à la fin plutôt que de faire une formation professionnalisante et avoir un travail qui ne n’intéresse pas.
http://noraffaran.free.fr/docs/petphilo.pdf
Je vous laisse donc ce lien intéressant sur l’enseignement de la philosophie aujourd’hui et je voudrais avoir votre avis sur les débouches actuelles en philosophie.
Merci
Bonjour
Vous me posez une question à laquelle je ne peux pas répondre sérieusement.
De manière générale, la réussite dépend de l’investissement personnel. Il faut travailler dur pour acquérir de véritables compétences. C’est le cas pour la compétence philosophique comme pour toutes les autres.
Il y a en effet peu de débouchés mais il est utile de comprendre que ceux-ci dépendent des besoins d’une société non des aspirations personnelles des uns et des autres.
Tous mes voeux de réussite dans vos projets.
Bonjour,
Tout d’abord, je tiens à vous présenter tout mes meilleurs voeux pour cette nouvelle année.
Je suis actuellement en L1 LEA dû à une mauvaise orientation et je sors d’un Bac Technologique Hôtellerie. J’ai pour objectif d’intégrer une L1 philosophie, j’aimerais donc étudier le programme de terminale L en 7 mois afin d’acquérir de bonnes bases pour ma première année de licence.
Connaîtriez-vous un bon manuel de philosophie qui pourrait m’aider à voir l’intégralité du programme L?
Je vous remercie de l’attention que vous porterez à ce commentaire. Cordialement.
Bonjour
Vous pouvez utiliser le manuel publié par Nathan. Il a le mérite d’être court.
Bon courage.
Pourrais-je avoir un peu plus de précisions sur la référence de ce manuel?
Je vous en remercie d’avance.
bonjour Madame,
voila je suis en terminal S et j’ai fait un devoir sur un texte de Bergson,
je suis à la recherche de quelqu’un qui pourrai me le corriger dans le but de progresser.
Pourriez vous faire cela? ou connaîtriez vous quelqu’un pour me le faire?
merci d’avance
cordialement
Réponse à Astrid
Bonjour
Je n’ai pas précisé la référence parce que le manuel qui m’a été envoyé il y a quelques années est certainement remplacé par un autre. Je ne pratique pas les manuels et ne suis pas une libraire. Il vous suffit d’aller en librairie pour consulter les manuels de philosophie pour classe terminale L. Vous pourrez choisir entre Nathan, Hatier, Bréal et d’autres. Ils ont tous leur intérêt et si je conseillais Nathan, c’était parce qu’il traite le programme en un seul volume.
Bien à vous.
Réponse à Chloé
Désolée, ce site n’est pas un site d’aide aux devoirs. C’est répété mille fois dans divers commentaires.
Bon travail.
Excusez moi, j’ai seulement demandé conseil car j’étais un peu perdue ; en pensant à tort, être bien accueillie. De plus, je ne pense pas avoir été désagréable.
Cordialement.
Personne n’a été désagréable, à moins qu’on le soit dès lors qu’on met les points sur les i!!!
Bien à vous.
Bonjour,
Ceci est un S.O.S philosophique ! Depuis des mois je suis à la recherche d’une référence pour un écrit de recherche en psychologie. Qui a dit: « l’émotion est un temps pur », citation entendue sur les bonnes ondes de France Inter mais pour moi impossible à retrouver.
D’avance merci infiniment (dans la mesure où l’infini existe) à toute bonne âme de ce blog qui pourrait éclairer ma lanterne philosophique dont la flamme vacillante a besoin d’aide.
Bonjour
Désolée, je n’ai pas la réponse à votre question. J’espère que vous aurez plus de chance avec un lecteur de ce blog.
Bien à vous.
Bonjour.
Cela ressemble fort à une paraphrase de Proust (je dis « paraphrase » parce que je doute que cette formule soit textuellement de Proust). Mais l’idée est là. Pour Proust, nous ne prenons conscience de nos émotions qu’après-coup, lorsque ce que Deleuze appelle un « signe » fortuit (que ce soit le goût de la madeleine trempée dans le thé, les trois clochers de Martainville, le bruit d’une cuillère contre une assiette, les pavés disjoints de l’hôtel de Guermantes, etc.) est l’occasion d’une foisonnante réminiscence de notre passé. Parfois même, nous ne prenons conscience que de la « forme » d’une émotion (pour parler comme Kant) ou, si l’on préfère, d’une émotion « vide », comme dans l’épisode des arbres d’Hudimesnil dans à l’Ombre des Jeunes Filles en Fleur, ce qui s’apparente alors à cette « inquiétante étrangeté » dont parle Freud. Dans tous les cas, l’émotion manifeste rétrospectivement ce que Proust nomme l’ »essence des choses », c’est-à-dire la vérité de notre existence en tant qu’elle est originairement cette nébuleuse d’impressions obscures et confuses mais aussitôt oubliées faute d’être clarifiées et distinguées. D’où, bien entendu, l’importance de l’art pour nous révéler à nous-mêmes à la façon dont un photographe « révèle » l’image virtuelle contenue dans un négatif photographique : « il n’est pas possible qu’une sculpture, une musique qui donne une émotion qu’on sent plus élevée, plus pure, plus vraie, ne corresponde pas à une certaine réalité spirituelle. Elle en symbolise sûrement une, pour donner cette impression de profondeur et de vérité. Ainsi rien ne ressemblait plus qu’une telle phrase de Vinteuil à ce plaisir particulier que j’avais quelquefois éprouvé dans ma vie, par exemple devant les clochers de Martainville, certains arbres d’une route de Balbec ou, plus simplement, au début de cet ouvrage, en buvant une certaine tasse de thé. Sans pousser plus loin cette comparaison, je sentais que les rumeurs claires, les bruyantes couleurs que Vinteuil nous envoyait du monde où il composait promenaient devant mon imagination, avec insistance, mais trop rapidement pour qu’elle pût l’appréhender quelque chose que je pourrais comparer à la soierie embaumée d’un géranium »(la Prisonnière). En ce sens, effectivement, on peut dire que l’émotion, c’est du temps pur.
Bonjour Madame,
Je rencontre souvent les expressions : « à grand frais » ou « à moindre frais »
sans savoir précisément quel sens leur donner.
Merci pour vos éclaircissements.
Bien à vous. Redolphe
Bonjour
« à grand frais » signifie au prix de gros efforts.
La nature de ces efforts dépend du registre dans lequel on se situe. Il peut s’agir d’efforts physiques, théoriques, moraux, affectifs etc.
antonyme: à peu de frais= facilement, sans grande dépense d’énergie, quel que soit, là aussi le registre envisagé.
Bien à vous.
J’entre à « peu de frais » dans votre blog. Nous vous attendons « à frais nouveaux » un mercredi, rue Victor-Hugo. Merci d’avoir accepté de nous rencontrer. J’ai beaucoup apprécié la présentation de votre blog …. A bientôt, roseline du mercredi.
Bonjour Madame,
Je tenais simplement à vous adresser mes plus sincères remerciements pour toutes les informations que vous mettez à notre disposition, votre travail est très intéressant et très fourni ; c’est un réel plaisir de vous lire.
Encore merci.
Bien à vous.
Merci, Clara, pour ce sympathique message.
Bienà vous.
madame,
C’est avec un grand plaisir que je viens de découvrir et de parcourir votre blog… qui j’en suis certaine me sera d’un grand secours. Je vous remercie de tenir autant de choses à notre disposition, de manière aussi claire pour nous autres profanes.
J’étais à la recherche de la signification d’une citation… que je ne comprends toujours pas, ou à mon avis de travers. peut-être pourriez-vous m’éclairer ? il s’agit de « Le travail est la prière des esclaves. la prière est le travail des hommes libres de Léon Bloy »…
En vous remerciant à nouveau,
Bien sincèrement,
Anne
Bonjour Anne
Il me faut d’abord dire que je n’ai pas lu l’oeuvre de Léon Bloy. Il m’est donc impossible de dégager le sens de cette formule en respectant fidèlement sa pensée.
Je ne peux qu’essayer d’expliciter sa signification en m’en tenant à la littéralité du propos.
C’est un aphorisme magnifique construit sur un jeu de distinctions (servitude/liberté) et de correspondances (prière/travail).
Il implique des présupposés qui sont ceux de la tradition chrétienne. L’idée que l’humanité est déchue (le péché originel), qu’elle a à se racheter (rédemption) en rachetant la nature qu’elle a entraînée dans sa chute (le travail comme châtiment divin).
En faisant du travail la prière de l’esclave, Bloy reconduit la conception traditionnelle du travail
(très prégnante chez les Grecs). Il est un fardeau et comme tel il est synonyme de servitude. Cf. http://www.philolog.fr/ambiguite-du-travail/). Le travail est une contrainte vitale et sociale condamnant les travailleurs à perdre leur vie pour la gagner. En l’assimilant à une prière, Bloy lui assigne une fonction religieuse et lui confère le sens d’un sacrifice nécessaire au salut. Mais ce sacrifice est surtout matériel.
En faisant de la prière le travail de l’homme libre, il souligne que le sacrifice nécessaire au salut doit aussi être la tâche de ceux qui sont libérés de la contrainte du travail dans la vie séculière comme dans la vie régulière.
Tertullien disait que la prière est un sacrifice spirituel ayant remplacé les anciens sacrifices. Il s’agit d’intercéder auprès de Dieu pour laver le péché du monde et participer à l’accomplissement de la promesse du Royaume des cieux, en témoignant de sa foi dans la miséricorde divine. « Tout ce que vous demanderez, avec foi, par la prière, vous le recevrez » (Matthieu 12 : 22).
PS: il n’est pas exclu que je passe à côté de certaines significations essentielles.
Bien à vous.
Bonjour Madame Manon,
Merci pour votre réponse.
Bien à vous.
Alain Ginestar
Bonjour Madame Manon,
Merci beaucoup pour votre travail et votre convivialité.
La tâche semble sans fin pour que l’homme trouve le bonheur social en s’émancipant des étais autrefois nécessaires.
Bravo pour votre dynamisme.
Cordialement,
Fred, entrepreneur.
Merci, Fred, pour ce sympathique message.
Bien à vous.
Bien le bonjour,Madame Manon
Tout d’abord un immense merci pour la diversité,l’accessibilité,la richesse et l’esprit joyeux de votre site de philosophie(j’y suis aussi à l’aise que lorsque je jardine chez moi!Votre jardin philosophique me plaît énormément et l’apprenti philosophe autodidacte que je suis y trouve de quoi alimenter le feu du monde de la pensée qui m’habite!).Il faut que je vous dise que la philo m’a sauvé la vie(rien de moins,rien de plus)et que je ne conçois donc cette discipline qu’approchée avec les « tripes » ainsi qu’avec les plus hautes exigences envers soi d’abord puis envers les autres penseurs.Permettez moi pour conclure ces quelques propos de vous avouer que j’aime la philo passionnément,qu’elle est une compagne des plus exigeantes car ne souffrant ni la médiocrité ni l’à peu près ni le mensonge ni ni ni…! Bien affectueusement vôtre. Vincent,un fou de philo
Merci, pour ce sympathique message.
Bien à vous