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	<title>PhiloLog &#187; Dissertations</title>
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		<title>Le sens de ce que l&#8217;on dit se réduit-il à ce que l&#8217;on veut dire?</title>
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		<pubDate>Sat, 22 May 2010 10:50:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre XI - Le langage.]]></category>
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		<description><![CDATA[ Corrigé : bonne copie d’élève du bac littéraire, 1977.       « La communication est un acte essentiel dans les sociétés humaines, peut-être le plus important, et cependant très complexe. Cette communication semble passer principalement par le langage, qui est apparemment le moyen le plus élaboré pour communiquer ce que l’on a à dire. La complexité même [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/en-quel-sens-peut-on-dire-que-le-corps-est-le-tombeau-de-lame-platon/' rel='bookmark' title='En quel sens peut-on dire que le corps est le tombeau de l&#8217;âme? Platon.'>En quel sens peut-on dire que le corps est le tombeau de l&#8217;âme? Platon.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/lart-est-de-lordre-de-la-monstration-non-du-dire/' rel='bookmark' title='L&#039;art est de l&#039;ordre de la monstration, non du dire.'>L&#039;art est de l&#039;ordre de la monstration, non du dire.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Faut-il condamner l&#8217;amour de soi?</title>
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		<pubDate>Fri, 15 Jan 2010 04:59:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre IV - Désir.]]></category>
		<category><![CDATA[Chapitre V - Bonheur et moralité.]]></category>
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		<description><![CDATA[   Cf: Textes.      On entend par amour de soi l’attachement que tout être vivant a pour sa vie, la conservation et l’affirmation de celle-ci. La simple observation du réel montre que l’amour de soi est une tendance naturelle et fondamentale dans l’ensemble de la zoosphère. Elle est le propre de l’animal aussi bien que [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/textes-en-vue-de-la-dissertation-faut-il-condamner-lamour-de-soi/' rel='bookmark' title='Textes en vue de la dissertation: Faut-il condamner l&#039;amour de soi?'>Textes en vue de la dissertation: Faut-il condamner l&#039;amour de soi?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/faut-il-etre-vertueux-pour-etre-heureux/' rel='bookmark' title='Faut-il être vertueux pour être heureux?'>Faut-il être vertueux pour être heureux?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/faut-il-satisfaire-tous-ses-desirs-le-debat-socrate-callicles/' rel='bookmark' title='Faut-il satisfaire tous ses désirs? Le débat: Socrate-Calliclès.'>Faut-il satisfaire tous ses désirs? Le débat: Socrate-Calliclès.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Le temps est-il notre ennemi ou notre allié?</title>
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		<pubDate>Mon, 07 Dec 2009 06:39:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre XXIII- L'existence, le temps, la mort]]></category>
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		<description><![CDATA[            Ennemi, tout ce qui dans notre vie nous nuit, joue contre nous en nous mettant en échec. Nous n’aimons pas nos ennemis et nous nous efforçons d’échapper à leur pouvoir. Au contraire l’allié est accueilli avec reconnaissance. Il nous apporte son aide, concourt à nos projets et à nos actions. Ces [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/presentation-du-chapitre-xxiii-lexistence-le-temps-et-la-mort/' rel='bookmark' title='Présentation du chapitre XXIII: L&#8217;existence, le temps et la mort.'>Présentation du chapitre XXIII: L&#8217;existence, le temps et la mort.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Peut-on tout pardonner?</title>
		<link>http://www.philolog.fr/peut-on-tout-pardonner/</link>
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		<pubDate>Sat, 17 Oct 2009 04:31:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[                            « Vous l&#8217;avez appris, il a été dit : Œil pour œil, dent pour dent. Mais moi je vous dis de ne pas résister au méchant. Si quelqu&#8217;un te frappe sur la joue droite, présente-lui l&#8217;autre aussi. [...] Vous l&#8217;avez appris, il a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu pourras haïr ton [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/textes-en-vue-de-la-dissertation-peut-on-tout-pardonner/' rel='bookmark' title='Textes en vue de la dissertation: Peut-on tout pardonner?'>Textes en vue de la dissertation: Peut-on tout pardonner?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/peut-on-rire-de-tout/' rel='bookmark' title='Peut-on rire de tout?'>Peut-on rire de tout?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/le-jugement-est-un-don-particulier-qui-ne-peut-pas-du-tout-etre-appris-mais-seulement-exerce-kant/' rel='bookmark' title='Le jugement est un don particulier qui ne peut pas du tout être appris, mais seulement exercé. Kant.'>Le jugement est un don particulier qui ne peut pas du tout être appris, mais seulement exercé. Kant.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Suffit-il d&#039;être certain pour être dans le vrai?</title>
		<link>http://www.philolog.fr/suffit-il-detre-certain-pour-etre-dans-le-vrai/</link>
		<comments>http://www.philolog.fr/suffit-il-detre-certain-pour-etre-dans-le-vrai/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 22 May 2009 08:48:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[&#160;&#160; &#160;Introduction d&#233;taill&#233;e: &#160;&#160; &#160;&#160; La certitude est l&#8217;&#233;tat d&#8217;un esprit qui se croit en possession de la v&#233;rit&#233;. Elle est le contraire du doute c&#8217;est-&#224;-dire de cette inqui&#233;tude de l&#8217;esprit le conduisant &#224; suspendre son jugement, &#224; examiner les &#233;nonc&#233;s, &#224; chercher la v&#233;rit&#233; plut&#244;t qu&#8217;&#224; pr&#233;tendre la poss&#233;der. &#160; &#160;&#160; Or si l&#8217;on [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/suffit-il-de-communiquer-pour-dialoguer/' rel='bookmark' title='Suffit-il de communiquer pour dialoguer?'>Suffit-il de communiquer pour dialoguer?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/faut-il-etre-vertueux-pour-etre-heureux/' rel='bookmark' title='Faut-il être vertueux pour être heureux?'>Faut-il être vertueux pour être heureux?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/est-ce-un-devoir-pour-lhomme-detre-cultive/' rel='bookmark' title='Est-ce un devoir pour l&#039;homme d&#039;être cultivé?'>Est-ce un devoir pour l&#039;homme d&#039;être cultivé?</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Parler est-ce le contraire d&#039;agir?</title>
		<link>http://www.philolog.fr/parler-est-ce-le-contraire-dagir/</link>
		<comments>http://www.philolog.fr/parler-est-ce-le-contraire-dagir/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 18 May 2009 04:32:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[       Méthode : On analyse les termes de l&#8217;énoncé au brouillon afin de pouvoir élaborer l&#8217;introduction (dont on sait qu&#8217;elle formule avec précision la problématique).   Travail préparatoire :   1)      Analyse de la notion de parole :      Parler consiste à articuler des sons afin de faire entendre quelque chose à quelqu&#8217;un. La parole [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/peut-on-parler-de-langage-animal/' rel='bookmark' title='Peut-on parler de langage animal?'>Peut-on parler de langage animal?</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Pourquoi les hommes s&#039;efforcent-ils de connaître?</title>
		<link>http://www.philolog.fr/pourquoi-les-hommes-sefforcent-ils-de-connaitre-2/</link>
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		<pubDate>Wed, 13 May 2009 05:34:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[ Cf. Textes.      Tout énoncé commençant par pourquoi engage une recherche : En amont, des motivations : en raison de quoi ? pour quels motifs ? En aval, des intentions : dans quels buts ?      La question est de savoir ce qui fonde l&#8217;effort de connaissance et quelles sont les fins qui sont visées. Car effort il y a, [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/pourquoi-les-hommes-sefforcent-ils-de-connaitre/' rel='bookmark' title='Pourquoi les hommes s&#039;efforcent-ils de connaître? Textes.'>Pourquoi les hommes s&#039;efforcent-ils de connaître? Textes.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/pourquoi-le-legal-nest-il-pas-toujours-le-juste/' rel='bookmark' title='Pourquoi le légal n&#039;est-il pas toujours le juste?'>Pourquoi le légal n&#039;est-il pas toujours le juste?</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Le langage est-il un simple instrument de la pensée?</title>
		<link>http://www.philolog.fr/le-langage-est-il-un-simple-instrument-de-la-pensee/</link>
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		<pubDate>Tue, 21 Apr 2009 12:58:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre XI - Le langage.]]></category>
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		<description><![CDATA[      Introduction :     Un instrument ou un outil est un moyen dont un usager se sert pour accomplir une fonction.    Le technicien met au point l&#8217;outil, existe extérieurement à lui et le manipule à son gré. La question est de savoir si l&#8217;on peut penser ainsi les rapports de la pensée et [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/comment-concevoir-les-rapports-de-la-pensee-et-du-langage/' rel='bookmark' title='Comment concevoir les rapports de la pensée et du langage?'>Comment concevoir les rapports de la pensée et du langage?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/le-langage/' rel='bookmark' title='Le langage.'>Le langage.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/lart-est-il-langage-hegel/' rel='bookmark' title='L&#039;art est-il langage?  Hegel.'>L&#039;art est-il langage?  Hegel.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Est-ce un devoir pour l&#039;homme d&#039;être cultivé?</title>
		<link>http://www.philolog.fr/est-ce-un-devoir-pour-lhomme-detre-cultive/</link>
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		<pubDate>Thu, 19 Feb 2009 08:07:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre VI - Nature-Culture.]]></category>
		<category><![CDATA[Dissertations]]></category>
		<category><![CDATA[culture au sens ethnique]]></category>
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		<description><![CDATA[          « Etre cultivé » est le résultat d&#8217;un processus par lequel à force d&#8216;instruction et d&#8217;éducation, de socialisation et d&#8217;humanisation, un individu donne à voir un visage de l&#8217;humain que caricature au contraire celui que l&#8217;on qualifie d&#8216;inculte, de barbare ou de sauvage. La culture est « la promotion de l&#8217;humanité dans le monde et [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/le-philistinisme-cultive/' rel='bookmark' title='Le philistinisme cultivé.'>Le philistinisme cultivé.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/est-ce-un-devoir-de-rechercher-le-bonheur/' rel='bookmark' title='Est-ce un devoir de rechercher le bonheur?'>Est-ce un devoir de rechercher le bonheur?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/obligation-ou-devoir/' rel='bookmark' title='Obligation ou devoir.'>Obligation ou devoir.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Est-ce un devoir de rechercher le bonheur?</title>
		<link>http://www.philolog.fr/est-ce-un-devoir-de-rechercher-le-bonheur/</link>
		<comments>http://www.philolog.fr/est-ce-un-devoir-de-rechercher-le-bonheur/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 04 Feb 2009 11:40:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[         L&#8217;homme est heureux lorsqu&#8217;il est comblé dans ses désirs et le bonheur est la fin vers laquelle il tend naturellement. En revanche il est si peu disposé à la moralité que la loi morale légifère en lui sous la forme d&#8217;une obligation, c&#8217;est-à-dire d&#8217;une injonction contrariant le mouvement naturel et exigeant de [...]
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