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Archives de la catégorie 'Chapitre XXI – La liberté.'

                « On pense que l’esclave est celui qui agit par commandement et l’homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n’est pas absolument vrai, car en réalité être captif de son plaisir et incapable de rien voir ni faire qui nous soit vraiment utile, c’est le pire esclavage, et […]

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    « Puisque la liberté exige que la réussite ne découle pas de la décision comme une conséquence, il faut que la réalisation puisse à chaque instant ne pas être, pour des raisons indépendantes du projet même et de sa précision; ces raisons forment l’extériorité par rapport à tout projet et la liberté est la perpétuelle […]

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        « Qu’on prenne un acte volontaire, par exemple un mensonge pernicieux, par lequel un homme a introduit un certain désordre dans la société, dont on recherche d’abord les raisons déterminantes, qui lui ont donné naissance, pour juger ensuite comment il peut lui être imputé avec toutes ses conséquences. Sous le premier point de vue, on […]

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   *    «  Supposons que quelqu’un affirme, en parlant de son penchant au plaisir, qu’il lui est tout à fait impossible d’y résister quand se présente l’objet aimé et l’occasion : si, devant la maison où il rencontre cette occasion, une potence était dressée pour l’y attacher aussitôt qu’il aurait satisfait sa passion, ne triompherait-il pas […]

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       On définit communément la liberté de manière négative. Etre libre consisterait à ne rencontrer aucun obstacle, à n’être soumis à aucune contrainte. « Absence d’obstacle », « absence de contrainte » dit-on rapidement, voilà la définition de la liberté. Or qui ne voit l’inconsistance d’une telle définition ?

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      «  Pour ma part, je dis que cette chose est libre qui existe et agit par la seule nécessité de sa nature, et contrainte cette chose qui est déterminée par une autre à exister et à agir selon une modalité précise et déterminée. […]      Vous voyez donc que je ne situe pas […]

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  * DE LA LIBERTÉ DES ANCIENS COMPARÉE À CELLE DES MODERNES. Discours prononcé par Benjamin Constant à l’Athénée royal de Paris en 1819.    

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    *    Si l’on prend acte de la violence avec laquelle certains Français critiquent les idéaux libéraux, on ne peut manquer de se dire que la démocratie ne va pas nécessairement avec l’amour de la liberté. Ce que Tocqueville avait anticipé avec la possibilité d’un despotisme démocratique résultant de la passion égalitariste.

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      Chaleureux remerciements à  Madame Iva Dubska de l’Institut français de Prague pour l’autorisation de diffuser sur ce blog cette belle conférence.  Conférence prononcée par Pierre Manent le 2 mars 2009 à l’Institut Français de Prague  

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    « La liberté est une, mais elle se manifeste diversement selon les circonstances. A tous les philosophes qui s’en font les défenseurs, il est permis de poser une question préalable : à propos de quelle situation privilégiée avez-vous fait l’expérience de votre liberté ? C’est une chose, en effet, d’éprouver qu’on est libre sur le plan […]

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