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	<title>PhiloLog &#187; Chapitre II &#8211; Conscience. Inconscient. Sujet.</title>
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		<title>Solitude, esseulement, isolement. Hannah Arendt.</title>
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		<pubDate>Sun, 27 Feb 2011 07:48:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[        « La morale concerne l’individu dans sa singularité. Le critère de ce qui est juste et injuste, la réponse à la question : que dois-je faire? ne dépendent en dernière analyse ni des us et coutumes que je partage avec ceux qui m’entourent ni d’un commandement d’origine divine ou humaine, mais de ce que je [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/solitude/' rel='bookmark' title='Solitude'>Solitude</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/est-ce-dans-la-solitude-que-lon-prend-conscience-de-soi/' rel='bookmark' title='Est-ce dans la solitude que l&#039;on prend conscience de soi?'>Est-ce dans la solitude que l&#039;on prend conscience de soi?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/pensee-et-nihilisme-hannah-arendt/' rel='bookmark' title='Pensée et nihilisme.Hannah Arendt.'>Pensée et nihilisme.Hannah Arendt.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>La transcendance d&#039;autrui est plus résistante que celle des choses. Merleau-Ponty.</title>
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		<pubDate>Fri, 06 Nov 2009 05:31:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[        « Il y a dans la condition d&#8217;être conscient un perpétuel malaise. Au moment où je perçois une chose, j&#8217;éprouve qu&#8217;elle était déjà là avant moi, au-delà de mon champ de vision. Un horizon infini de choses à prendre entoure le petit nombre de celles que je peux prendre pour de bon. Un cri [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/socrate-ou-la-singularite-de-la-posture-philosophique-merleau-ponty/' rel='bookmark' title='Socrate ou la singularité de la posture philosophique. Merleau-Ponty.'>Socrate ou la singularité de la posture philosophique. Merleau-Ponty.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/lexistentialisme-et-la-liberte-merleau-ponty/' rel='bookmark' title='L&#8217;existentialisme et la liberté. Merleau-Ponty.'>L&#8217;existentialisme et la liberté. Merleau-Ponty.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-claudication-du-philosophe-est-sa-vertu-merleau-ponty/' rel='bookmark' title='La claudication du philosophe est sa vertu. Merleau-Ponty.'>La claudication du philosophe est sa vertu. Merleau-Ponty.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>La conscience est essentielle au dévoilement de l&#039;être mais inessentielle  à son être. Sartre.</title>
		<link>http://www.philolog.fr/la-conscience-est-essentielle-au-devoilement-de-letre-mais-inessentielle-quant-a-son-etre-sartre/</link>
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		<pubDate>Mon, 02 Nov 2009 05:21:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[     « Chacune de nos perceptions s&#8217;accompagne de la conscience que la réalité humaine est « dévoilante », c&#8217;est-à-dire que par elle « il y a » de l&#8217;être, ou encore que l&#8217;homme est le moyen par lequel les choses se manifestent ; c&#8217;est notre présence au monde qui multiplie les relations, c&#8217;est nous qui mettons en rapport cet arbre [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-liberte-de-letre-en-situation-dans-le-monde-sartre/' rel='bookmark' title='La liberté de l&#039;être en situation dans le monde. Sartre.'>La liberté de l&#039;être en situation dans le monde. Sartre.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/le-jugement-est-un-don-particulier-qui-ne-peut-pas-du-tout-etre-appris-mais-seulement-exerce-kant/' rel='bookmark' title='Le jugement est un don particulier qui ne peut pas du tout être appris, mais seulement exercé. Kant.'>Le jugement est un don particulier qui ne peut pas du tout être appris, mais seulement exercé. Kant.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/etre-en-situation-dans-le-monde-sartre/' rel='bookmark' title='Etre en situation dans le monde. Sartre'>Etre en situation dans le monde. Sartre</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>La figure du sage. Pierre Hadot</title>
		<link>http://www.philolog.fr/la-figure-du-sage-dans-lantiquite-greco-latine-pierre-hadot/</link>
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		<pubDate>Wed, 07 Jan 2009 02:41:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre I - La philosophie.]]></category>
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		<category><![CDATA[Chapitre IV - Désir.]]></category>
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		<description><![CDATA[       « Après ce trop bref exposé se rapportant à la représentation du sage dans les grandes écoles philosophiques, je voudrais maintenant essayer d&#8217;en dégager la signification historique et anthropologique.    Je dirais, tout d&#8217;abord, que l&#8217;apparition de la figure du sage correspond à une prise de conscience de plus en plus aiguë du moi, [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/noublie-pas-de-vivre-pierre-hadot/' rel='bookmark' title='N&#8217;oublie pas de vivre. Pierre Hadot.'>N&#8217;oublie pas de vivre. Pierre Hadot.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-figure-du-rebelle-et-de-lanarque-ernst-junger/' rel='bookmark' title='La Figure du Rebelle et de l&#8217;Anarque. Ernst Jünger.'>La Figure du Rebelle et de l&#8217;Anarque. Ernst Jünger.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/textes-a-mediter-en-vue-de-la-dissertationun-etre-desirant-peut-il-se-dispenser-de-se-preoccuper-de-sagesse/' rel='bookmark' title='Textes à méditer en vue de la dissertation:Un être désirant peut-il se dispenser de se préoccuper de  sagesse?'>Textes à méditer en vue de la dissertation:Un être désirant peut-il se dispenser de se préoccuper de  sagesse?</a></li>
</ol>]]></description>
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		<item>
		<title>Admettre l&#039;hypothèse de l&#039;inconscient psychique est-ce rendre vain tout effort de lucidité à l&#039;égard de soi-même?</title>
		<link>http://www.philolog.fr/admettre-lhypothese-de-linconscient-psychique-est-ce-rendre-vain-tout-effort-de-lucidite-a-legard-de-soi-meme/</link>
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		<pubDate>Sat, 13 Dec 2008 05:54:59 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[    Introduction détaillée.       Etre lucide consiste à voir clair, à nouer un rapport de transparence avec un objet de pensée. Et cela ne va pas sans difficulté surtout lorsque cet objet, c&#8217;est soi-même. Il y a tant de raisons de construire des représentations illusoires et de s&#8217;abuser sur son propre être ! « Notre propre [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/admettre-lhypothese-dun-insconscient-psychique-est-ce-denier-a-lhomme-toute-responsabilite/' rel='bookmark' title='Admettre l&#039;hypothèse d&#039;un inconscient psychique est-ce dénier à l&#039;homme toute responsabilité?'>Admettre l&#039;hypothèse d&#039;un inconscient psychique est-ce dénier à l&#039;homme toute responsabilité?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/peut-on-ne-pas-etre-soi-meme/' rel='bookmark' title='Peut-on ne pas être soi-même?'>Peut-on ne pas être soi-même?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/freud-ou-lhypothese-dun-inconscient-psychique/' rel='bookmark' title='Freud ou l&#8217;hypothèse d&#8217;un inconscient psychique.'>Freud ou l&#8217;hypothèse d&#8217;un inconscient psychique.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<item>
		<title>Est-ce dans la solitude que l&#039;on prend conscience de soi?</title>
		<link>http://www.philolog.fr/est-ce-dans-la-solitude-que-lon-prend-conscience-de-soi/</link>
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		<pubDate>Fri, 12 Dec 2008 05:11:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[    Introduction :    Pourrais-je avoir la certitude de mon existence et de mon identité si j&#8217;étais entièrement seul ? Cette question invite à interroger le rôle de la présence d&#8217;autrui dans la constitution de la conscience et plus précisément de la conscience de soi. On croit communément que ce sont des données originaires, que la [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/solitude/' rel='bookmark' title='Solitude'>Solitude</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/solitude-esseulement-isolement-hannah-arendt/' rel='bookmark' title='Solitude, esseulement, isolement. Hannah Arendt.'>Solitude, esseulement, isolement. Hannah Arendt.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-conscience-est-essentielle-au-devoilement-de-letre-mais-inessentielle-quant-a-son-etre-sartre/' rel='bookmark' title='La conscience est essentielle au dévoilement de l&#039;être mais inessentielle  à son être. Sartre.'>La conscience est essentielle au dévoilement de l&#039;être mais inessentielle  à son être. Sartre.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Admettre l&#039;hypothèse d&#039;un inconscient psychique est-ce dénier à l&#039;homme toute responsabilité?</title>
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		<pubDate>Tue, 25 Nov 2008 05:54:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[     Introduction :   Dénier c&#8217;est refuser de reconnaître ce qui fait d&#8217;abord l&#8217;objet d&#8217;une affirmation. Il en est bien ainsi de la responsabilité humaine. Son principe est communément admis. Elle définit une capacité morale, une obligation et un état juridiquement institué. Or cette présomption de responsabilité est-elle légitime ? Sur quoi se fonde-t-elle ? N&#8217;est-il pas possible [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/admettre-lhypothese-de-linconscient-psychique-est-ce-rendre-vain-tout-effort-de-lucidite-a-legard-de-soi-meme/' rel='bookmark' title='Admettre l&#039;hypothèse de l&#039;inconscient psychique est-ce rendre vain tout effort de lucidité à l&#039;égard de soi-même?'>Admettre l&#039;hypothèse de l&#039;inconscient psychique est-ce rendre vain tout effort de lucidité à l&#039;égard de soi-même?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/freud-ou-lhypothese-dun-inconscient-psychique/' rel='bookmark' title='Freud ou l&#8217;hypothèse d&#8217;un inconscient psychique.'>Freud ou l&#8217;hypothèse d&#8217;un inconscient psychique.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-conscience/' rel='bookmark' title='Présentation du chapitre II: Conscience. Inconscient. Sujet.'>Présentation du chapitre II: Conscience. Inconscient. Sujet.</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Peut-on ne pas être soi-même?</title>
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		<pubDate>Wed, 12 Nov 2008 12:57:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[      Introduction     Nul ne peut échapper à la présence à soi qui est celle d&#8217;un être doué de conscience. Je dis « je » « moi » et je fais spontanément la distinction entre ce qui est moi  et ce qui n&#8217;est pas moi. Il semble qu&#8217;il soit impossible, au sens de contraire aux lois générales [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/admettre-lhypothese-de-linconscient-psychique-est-ce-rendre-vain-tout-effort-de-lucidite-a-legard-de-soi-meme/' rel='bookmark' title='Admettre l&#039;hypothèse de l&#039;inconscient psychique est-ce rendre vain tout effort de lucidité à l&#039;égard de soi-même?'>Admettre l&#039;hypothèse de l&#039;inconscient psychique est-ce rendre vain tout effort de lucidité à l&#039;égard de soi-même?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/peut-on-forcer-quelquun-a-etre-libre/' rel='bookmark' title='Peut-on forcer quelqu&#8217;un à être libre?'>Peut-on forcer quelqu&#8217;un à être libre?</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/un-etre-desirant-peut-il-se-dispenser-de-se-preoccuper-de-sagesse/' rel='bookmark' title='Un être désirant peut-il se dispenser de se préoccuper de sagesse?'>Un être désirant peut-il se dispenser de se préoccuper de sagesse?</a></li>
</ol>]]></description>
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		<title>Hommage à Descartes. Valéry.</title>
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		<pubDate>Mon, 03 Nov 2008 07:16:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
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		<description><![CDATA[        « Qu&#8217;est-ce donc que je lis dans le Discours de la Méthode?    Ce ne sont pas les principes eux-mêmes qui nous peuvent longtemps retenir. Ce qui attire mon regard, à partir de la charmante narration de sa vie et des circonstances initiales de sa recherche, c&#8217;est la présence de lui-même dans ce [...]
Autour de ce Sujet :<ol>
<li><a href='http://www.philolog.fr/la-peinture-ou-la-souverainete-du-voir-hommage-a-berthe-morisot-valery/' rel='bookmark' title='La peinture ou la souveraineté du voir. Hommage à Berthe Morisot. Valéry.'>La peinture ou la souveraineté du voir. Hommage à Berthe Morisot. Valéry.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/les-regles-de-la-methode-descartes/' rel='bookmark' title='Les règles de la méthode. Descartes.'>Les règles de la méthode. Descartes.</a></li>
<li><a href='http://www.philolog.fr/le-bon-sens-est-la-chose-du-monde-la-mieux-partagee-descartes/' rel='bookmark' title='&quot;Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée&quot; Descartes.'>&quot;Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée&quot; Descartes.</a></li>
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		<title>Ce qu&#039;il y a de plus profond en l&#039;homme, c&#039;est la peau. Valéry.</title>
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		<pubDate>Mon, 27 Oct 2008 05:09:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simone MANON</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chapitre II - Conscience. Inconscient. Sujet.]]></category>
		<category><![CDATA[Récréation]]></category>
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		<description><![CDATA[    &#8212;  «  En revanche, j&#8217;espère qu&#8217;on devient plus&#8230; profond? &#8212; Je n&#8217;ai pas cette impression. D&#8217;ailleurs, &#8211; profond?&#8230; J&#8217;ai grand&#8217;peur qu&#8217;il n&#8217;y ait de grandes illusions dans les tentatives que nous faisons pour nous creuser&#8230; Les uns croient pénétrer dans les couches primaires de leur existence&#8230; Ils y cherchent généralement des fossiles obscènes. &#8212; [...]
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<li><a href='http://www.philolog.fr/la-peinture-ou-la-souverainete-du-voir-hommage-a-berthe-morisot-valery/' rel='bookmark' title='La peinture ou la souveraineté du voir. Hommage à Berthe Morisot. Valéry.'>La peinture ou la souveraineté du voir. Hommage à Berthe Morisot. Valéry.</a></li>
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